كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 82

وأمّا الآيات الدالَّة على زيادة الفضل وعظم المنزلة على وجه لا يرضى لغير نبي أو وصي نبي لأنّه لو كان الحال على ما قالوه لساوى سلمان وأبا ذر ومن قاربهم . وروى أحمد بن حنبل عن ابن عبّاس أنّه قال : ما في القرآن أية فيها « الَّذِينَ آمَنُوا » إلا وعلي رأسها وقائدها وشريفها وأميرها . وقد عاتب اللَّه أصحاب محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في القرآن ، وما ذُكِرَ علي إلا بخير ( 1 ) . وروى مجاهد أنّه نزلت في حقّ على بخصوصه سبعون آية ( 2 ) . وعن ابن عبّاس ما نزل في أحدٍ من كتاب اللَّه ما نزل في علي عليه السلام ( 3 ) . ثمّ إنّهم رووا أنّ الكلمات التي نجى بها آدم : محمّد ، وعلى ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين عليهم السلام ( 4 ) . وروى الثعلبي بأربع طرق في تفسير قوله تعالى « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ » ( 5 ) ، وأنّها لمّا نزلت أخذ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم بيد علي عليه السلام وقال : « من كنت مولاه فعلي مولاه » ( 6 ) .