5 . في ص 114 ، السطر الأخير ، ذكرنا أن كتاب الجعفريات قد طبع في طهران على
الحجر عام 1271 ، ونضيف أن مؤسسة كوشان پور الثقافية طبعته في طهران أيضا عام 1417
طبعة في غاية المراد وكثرة الأغلاط ويا ليته لم ينتشر بهذه الكيفية .
6 . ص 115 - 116 : الأربعون حديثا .
ومن مخطوطاته مخطوطة مكتبة الفاضل الخوانساري في خوانسار ، برقم 1 / 125 ،
كما في فهرسها ( ج 1 ، ص 90 ) .
7 . ص 122 الفقرة ب : « مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ( ره ) ، المرقمة 7 / 3694 » .
أقول : لم يورد المفهرس هذه المخطوطة في فهرس المكتبة وغفل عنها .
8 . ص 126 ، س 3 : « ولا أعرف له مخطوطة سوى هذه " .
أقول : مخطوطة جامع البين بخط الشيخ حسين بن عبد الصمد والد الشيخ البهائي ( ره )
التي كانت موجودة عند الكنتوري مؤلف كشف الحجب والأستار توجد اليوم في بعض
مكتبات الهند ، ومصورة منها توجد عند العالم الفاضل أكبر ثبوت ، كما ذكرناه في مجلة
« تحقيقات إسلامي » المطبوعة في طهران ( السنة 12 ، العددين 1 و 2 ، سنة 1376 ش )
ص 255 فما بعد . وأيضا توجد لديه نسخة أخرى من جامع البين أهداها له المرحوم
آية الله الشيخ محمد تفي الآملي ( قدس سره الشريف ) ، وقد صححه الفاضل المذكور ،
وطبع قسما منه - من أول الكتاب إلى ابتداء المقصد الثاني - في مجلة « تحقيقات إسلامي »
المذكورة أعلامه .
ثم إن الشيخ حسين بن عبد الصمد ( رحمهما الله تعالى ) قال في مقدمته لهذا الكتاب :
كتاب جامع البين من فوائد الشرحين . يعني شرحي الإمامين السيدين السعيدين ضياء الدين
وعميد الدين رحمهما الله تعالى ، فإنه ملتقط منهما ، جامع لفوائدهما - كما سماه - مع ما فيه من
الزوائد عنهما ، إلا أنه رحمه الله لم يراجع المسودة بعد الجمع ، مع أن الجمع المذكور كان في
عنفوان شبابه ، ولهذا وجدنا فيها سقطا كثيرا من الأحرف والكتاب والسنة ، وقد وجدنا فيه أيضا
تكرارا بينا في عدة مواضع ، وكأنه لما حاول الجمع بينهما ذهل عما كتبه من أحدهما فكتبه من
الآخر ونحو ذلك .
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدمة التحقيق 7
مساهمون: الشهيد الأول
صمقدمة التحقيق ٧