أبي الحسن موسى وأدرك أبا جعفر الثاني ( عليه السلام ) " ( 1 ) وظاهر هذا الكلام فوته في زمان
الجواد ( عليه السلام ) ومولده ( عليه السلام ) في سنة خمس وتسعين ومائة ، ووفاته ( عليه السلام ) سنة عشرين
ومائتين ، ووفاة الكليني ( رحمه الله ) إمّا في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة كما عن النجاشي ، ( 2 )
أو في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة كما عن الشيخ ( 3 ) ، ومولده ( رحمه الله ) غير معلوم التأريخ .
وأمّا الفضل بن شاذان فروى عن أبي جعفر الثاني وقبله عن الرضا ( عليه السلام )
وكانت وفاته في زمن العسكري ( عليه السلام ) . وعن الكشّي أنّ وفاته كانت قبل شهرين
من وفاة مولانا العسكري ، ووفاته ( عليه السلام ) في سنة ستّين ومائتين ( 4 ) ، ومولد الحجّة
المنتظر - عجل الله فرجه - سنة خمس وخمسين ومائتين أو ثمان وخمسين
ومائتين ، وسنّه يوم وفاة العسكري كان خمسَ سنين ، وكان مدّة الغيبة الصغرى
أربعاً وسبعين سنة .
وأوّل غيبته الكبرى سنة ثمان أو تسع وعشرين وثلاثمائة ، سنةَ وفاة عليّ بن
محمّد آخِر نوّابه ، فيصادف وفاة الكليني ( رحمه الله ) أوّل الغيبة الكبرى .
إذا عرفت هذا فاعلم أنّ رواية الكليني ( رحمه الله ) الظاهر عن محمّد بن إسماعيل في
غاية الكثرة من أوّل الكافي إلى آخره حتّى روى فيه عنه - على ما قيل - ما يزيد
على خمس مئة . وكون ذلك بالإرسال ممّا لا يخلو عن تدليس ، بل الظاهر من
بعض الطرق المذكورة في الكتب - حيث إنّ المذكور فيه : " حدّثنا محمّد بن
يعقوب ، قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل " - أنّه يروي عنه سماعاً ،
فإذن كون ذلك ابنَ بزيع يتوقّف إمّا على وجود الكليني في زمن الجواد ( عليه السلام ) بحيث
يكون حينئذ قابلاً لتصنيف الكافي ، وإمّا على بقاء ابن بزيع إلى الغيبة الكبرى وكلا
الاحتمالين فاسد .
هامش
1 . نقل عنه في رجال النجاشي : 331 / 893 .
2 . رجال النجاشي : 378 و 377 / 1026 .
3 . الفهرست : 395 / 603 .
4 . اختيار معرفة الرجال : 543 / 1028 .