المقصد الثاني
في المياه
وفصوله خمسة :
[ الفصل ] الأوّل في المطلق
والمراد به ما يستحقّ إطلاق اسم الماء عليه من غير قيد ويمتنع سلبه عنه .
* وهو المطهّر من الحدث والخبث خاصّة ما دام على أصل الخلقة .
شرح
قوله : « وهو المطهّر من الحدث والخبث خاصّة » . قال الشهيد رحمه الله في حاشيته :
« المراد [ به ] ( 1 )( 1 ) كلمة « به » ليست في النسخ ، وأضفناه من المصدر .أنّ الماء المطلق مطهّر خاصّة منهما ، و « خاصّة » تأكيدا للحصر المستفاد من حصر المبتدأ في الخبر إلى آخره » ( 2 )( 2 ) « الحاشية النجاريّة » الورقة 4 ..
قلت : حصر المبتدأ في الخبر على تقدير تسليمه إنّما يفيد انحصار الماء المطلق في المطهّر لا انحصار المطهّر في الذي هو المقصود ، فإنّه إنّما يتمّ مع حصر الخبر في المبتدأ وهو غير محقّق كما لا يخفى ، وإنّما التحقيق أنّ « خاصّة » مفيدة لحصر الخبر في المبتدأ الذي لم يدلّ عليه دليل غيرها . ويحصل من حصر المبتدأ في الخبر الذي هو مقتضي الجملة ، ومن