بعدي ، * وأن يوسّدني في لحدي ، وأن يترحّم عليّ بعد مماتي كما كنت أخلص له الدعاء في خلواتي ، رزقه الله سعادة الدارين وتكميل الرئاستين ، فإنّه برّ بي في جميع الأحوال ، مطيع لي في الأقوال والأفعال ، والله المستعان وعليه التكلان .
وقد رتّبت هذا الكتاب على عدّة كتب :
شرح
قوله : « وأن يوسّدني في لحدي » إسناد التوسيد إليه مجازي باعتبار السببيّة ، وهو كناية عن الدعاء بأن يبقي بعده ويحضر جنازته لا مباشرة توسيده في لحده ، لأنّ دخول ذي الرحم مع غير المرأة مكروه كما سيأتي ( 1 )( 1 ) يأتي في ص 130 .. ويمكن أن يريد ذلك ويختار كونه مستثنى كما ذهب إليه بعض الأصحاب ( 2 )( 2 ) كالهذلي في « الجامع للشرائع » ص 55 ، والعلامة في « منتهى المطلب » ج 1 ، ص 462 .وقد ورد في بعض الأخبار ( 3 )( 3 ) منها ما نقل الشيخ عن عبد الله بن عنبري عن الصادق عليه السّلام في « تهذيب الأحكام » ج 1 ، ص 320 ، ح 930 ، باب تلقين المحتضرين و . ح 98 : « . قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام الرجل يدفن ابنه ؟ فقال :
لا يدفنه في التراب . قال : قلت : فالابن يدفن أباه ؟ قال : نعم ، لا بأس » ..