الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — صفحة 272

وإلَّا فحيث شاء . ( والصلاة على من نقص عن ستّ ) سنين ( إذا ولد حيّا ) في أشهر ( 1 ) القولين ، ( وتلافي ) الصلاة على ( من لم يصلّ عليه ) هذا المصلَّي ( بعد الدفن ، وخصوصا إلى يوم وليلة ) أمّا لو لم يصلّ على الميت فإنّ الصلاة عليه واجبة وإن دفن . ( والنهي عن تثنية الصلاة ) على الميّت ، الوارد في بعض الأخبار ( 2 ) ( حمل على الجماعة ) والحامل ابن إدريس ( 3 ) ( لا الفرادى ) ، جمعا بين النهي المذكور وما ورد ( 4 ) مستفيضا من تكرار الصحابة الصلاة على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله فرادى ، وما روي عن الصادق ( 5 ) عليه السلام أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أمر به في الصلاة على بعض الجنائز . وردّ المصنّف في الذكرى ( 6 ) هذا الحمل برواية الحلبي عن الصادق عليه السلام قال : « كبّر أمير المؤمنين عليه السلام على سهل بن حنيف وكان بدريّا خمس تكبيرات ، ثمّ مشى ساعة ، ثمّ وضعه وكبّر عليه خمس تكبيرات أخرى وصنع ذلك حتّى كبّر عليه خمسا وعشرين تكبيرة » ( 7 ) . وخبر أبي بصير عن الباقر عليه السلام مثله ، وزاد : أنه « كان كلَّما أدركه الناس قالوا : يا أمير المؤمنين لم ندرك الصلاة على سهل فيضعه ويكبّر حتّى انتهى إلى قبره خمس مرّات » ( 8 ) ، وغيرهما من الأخبار ( 9 ) . وربّما حمل النهي على ما إذا نافى التعجيل إن أريد به الكراهة ، وعلى ما إذا خيف