تمسحهم ، وفي صلاتها يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع
البر وأنعامه ، لان العلم حياة القلب من العمى ، و [ نور ] الابصار من الظلمة ، وقوة
الأبدان من الضعف ، يبلغ العبد بالعلم منار الأبرار ومنازل الملوك والدرجات العلى
في الدنيا والآخرة ، الفكرة فيه تعدل بالصيام ومدارسته تعدل بالقيام ، به يطاع ربنا
ويعبد ، وبه يعمل له ويحفد ، وبه توصل الارحام ، ويعرف الحلال من الحرام ،
يرزقه الله عز وجل السعداء ويحرمه الأشقياء ، ألا ! وإن المتقين سادة ، والفقهاء
قادة ، والنظر إليهم عبادة ، والجلوس إليهم بركة وزيادة .
قال : ثم شهد معاذ بن جبل شهادة الحق وتوفي - رضي الله عنه - . وقد
استخلف على المسلمين عمرو بن العاص ، وهو الذي صلى عليه وأدخله قبره في
رجال . فلما خربوا وحثوا عليه التراب قال عمرو بن العاص : رحمة الله عليك يا
معاذ ! فلقد ( 1 ) كنت ناصحا للمسلمين عظيم الغني عن جماعتهم ( 1 ) ، كنت مؤدبا
للجهال ، شديدا على الفاجر [ وأيم بالمؤمنين ] ( 2 ) وأيم الله لم نجد بعدك مثلك
أبدا .
قال : ثم كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ( 3 ) :
بسم الله الرحمن الرحيم ( 4 ) ، لعبد الله عمر بن الخطاب أمير المؤمنين من عمرو بن
العاص ، سلام عليك ، أما بعد ! فإنه قد حدث من قضاء الله الذي كتبه على عباده
أن توفي معاذ بن جبل رحمة الله عليه ، فعظم الله أجرك يا أمير المؤمنين في معاذ
وأجرنا معك ! وقد استأذني المسلمون في التنحي عن القرى والمدن إلى البراري
والفلوات فأذنت لهم في ذلك وعلمت أن إقامة المقيم لا يفوته شئ من أجله ،
وكذلك الهارب ( 5 ) لا يفوت ربه ولا ( 6 ) يتعدى ما قدر عليه ، والسلام عليك ورحمة الله
وبركاته .
هامش
( 1 ) عند الأزدي ص 272 فقد كنت ما علمناك من فصحاء المسلمين ، ومن خيارهم ومن أعلامهم .
( 2 ) عن الأزدي .
( 3 ) نسخته في فتوح الأزدي ص 273 والوثائق السياسية وثيقة رقم 357 / د . ص 490 .
( 4 ) سقطت البسملة عند الأزدي والوثائق .
( 5 ) عند الأزدي : لا يباعده من أجله .
( 6 ) عند الأزدي ولا يدفع به قدره .
( 7 ) من هنا سقطت العبارة من الأصل وقد أثبتنا بين معكوفتين ترجمة الفارسية لهذا الكتاب ص 73 - 76 .