فصل
في ذكر نسبه وكنيته ولقبه ( عليه السلام )
نسبه هو نسب أخيه من غير زيادة ، وقد تقدّم ذكره فلا حاجة فيه إلى الإعادة ( 1 ) .
وأمّا كنيته ( عليه السلام ) فقال الشيخ كمال الدين بن طلحة : كنيته أبو عبد الله لا غير ( 2 ) .
أمّا ألقابه فكثيرة : الرشيد ، والطيّب ، والوفي ، والسيّد ، والزكي ، والمبارك ، والتابع
لمرضاة الله تعالى ، والسبط ( 3 ) . فكلّ هذه كانت تقال له وتُطلق عليه وأشهرها الزكي
ولكن أعلاها ( 4 ) رتبةً ما لقّبه بها ( 5 ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في قوله فيه وفي ( 6 ) أخيه أنهما سيّدا
شباب أهل الجنّة ( 7 ) . فيكون ( 8 ) السيّد أشرفها ، وكذلك السبط فإنّه صحّ عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
هامش
( 1 ) انظر المصادر السابقة الّتي مرّت في ترجمة ولادة الإمام الحسن ( عليه السلام ) .
( 2 ) انظر مطالب السؤول في مناقب آل الرسول : 250 ، زبدة المقال ( مخطوط ) : 120 ، كشف الغمّة :
2 / 4 ، بحار الأنوار : 43 / 237 ح 2 ، الإرشاد : 2 / 27 بلفظ " كنيته أبو عبد الله " . وقريب منه في
المقاتل : 84 ، مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 143 ، نور الأبصار : 152 . وقيل : إنه يكنّى بأبي عليّ كما
ورد في المناقب : 4 / 717 وأنساب الأشراف : 1 / ق 1 . وكنّاه الناس من بعد شهادته بأبي الشهداء وأبي
الأحرار .
( 3 ) انظر مطالب السؤول في مناقب آل الرسول : 250 ، زبدة المقال ( مخطوط ) 120 ، كشف الغمّة : 2 / 4 ،
البحار : 43 / 237 ح 2 ، دائرة المعارف للبستاني : 7 / 48 وفيه " . . . السبط لقوله ( صلى الله عليه وآله ) حسين سبط من
الأسباط " نور الأبصار : 114 ، جوهرة الكلام في مدح السادة الأعلام : 116 ، دلائل الإمامة : 73 أضاف
" أحد الكاظمين " ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة : 3 / 321 ، صحيح الترمذي : 2 / 307 .
( 4 ) في ( أ ) : وأعلاها .
( 5 ) في ( ج ) : به .
( 6 ) في ( ب ، ج ) : عنه وعن .
( 7 ) تقدّمت استخراجاته ، وانظر وفي البخاري في الأدب المفرد : باب معانقة الصبي ح 364 ، وصحيح
الترمذي : 13 / 195 ، وسنن ابن ماجة : كتاب المقدّمة باب 11 / 144 ، مسند أحمد : 4 / 172 ،
مستدرك الحاكم : 3 / 177 ، أُسد الغابة : 2 / 19 ، و : 5 / 130 .
( 8 ) في ( أ ) : فكان .