[ في ] موضع آخر : عنوان صحيفة السعيد حسن الثناء عليه ( 1 ) .
وقال ( عليه السلام ) : الجمال في اللسان ، والكمال في العقل .
وقال ( عليه السلام ) : العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى ، والصبر زينة البلاء ، والتواضع
زينة الحسب ، والفصاحة زينة الكلام ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة
العلم ، وحسن الأدب زينة العقل ، وبسط الوجه زينة الحلم ( 2 ) ، وترك المنّ زينة
المعروف ، والخشوع زينة الصلاة ، والتقلّل ( 3 ) زينة القناعة ، وترك ما لا يعني زينة
الورع .
وقال ( عليه السلام ) : حسب المرء من كمال المروءة تركه ممّا لا يجمل فيه ، ومن حيائه أن
لا يلقى أحداً بما يكره ، ومَن حُسن خُلق الرجل كفّه أذاه ، ومن سخائه برّه
بمن يجب حقّه عليه ، ومن كرمه إيثاره على نفسه ، ومن صبره قلّة شكواه ، ومن
عقله إنصافه من نفسه ، ومن إنصافه قبول الحقّ إذا بان له ، ومن نصحه نهيه عمّا
لا يرضاه لنفسه ، ومن حفظه لجوارك ( 4 ) تركه توبيخك عند إساءتك ( 5 ) مع علمه
بعيوبك ، ومن رفقه تركه عذلك عند غضبك بحضرة من تكره ، ومن حُسن صحبته
لك إسقاطه عنك مؤونة التحفّظ [ أذاك ] ، ومن علامة صداقته لك كثرة موافقته وقلّة
مخالفته ( 6 ) ، ومن شكره معرفته إحسان من أحسن إليه ، ومن تواضعه معرفته بقدره ،
ومن سلامته قلّة حفظه لعيوب غيره وعنايته بصلاح عيوبه ( 7 ) .
هامش
( 1 ) انظر المصادر السابقة .
( 2 ) في ( أ ) : الكرم .
( 3 ) في ( أ ) : التنفّل .
( 4 ) في ( د ) : جوارك .
( 5 ) في ( أ ) : اشنانك .
( 6 ) انظر المصادر السابقة .
( 7 ) أورد هذه القطع الذهبية الحلواني في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : 44 ح 9 ط قم ، وأوردها المحدّث
النوري كذلك باختلاف يسير في مستدرك الوسائل : 2 / 356 ح 10 ، و 397 ح 12 ، وأوردها الحسن
الديلمي في أعلام الدين : 127 ط قم .