ولا سبيل إلى مفارقتك ( 1 ) .
فرحل الحسين ( عليه السلام ) وأهله ونزلوا بكربلاء وذلك يوم الأربعاء ( 2 ) الثاني ( 3 ) من المحرّم
سنة إحدى وستين ( 4 ) فقال ( عليه السلام ) : هذه كربلاء موضع كرب وبلا ، هاهنا ( 5 ) مناخ ركابنا
هامش
( 1 ) انظر مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 234 قريب من هذا اللفظ وزاد : ويأمرني بالتضييق عليك . وراجع
الإرشاد للشيخ المفيد : 2 / 84 بلفظ قريب من هذا وزاد : . . . هذا رجل قد بُعِثَ إلىَّ عيناً عليَّ . . . مقتل
الحسين لأبي مخنف : 93 ، وفي مقاييس اللغة لابن فارس : 1 / 416 : كتب ابن زياد إلى ابن سعد أن
جعجع بالحسين ، أراد به ألجئة إلى مكان خشن ، وقال بعضهم : الجعجعة في هذا الموضع الازعاج .
ولكن الصحيح هو أن ابن زياد كتب إلى الحرّ كتاباً يقول فيه هذا الكلام كما ذكرنا سابقاً .
وانظر تاريخ الطبري : 4 / 308 وزاد : . . . فلا تنزله إلاّ بالعراء في غير حصن وعلى غير ماء . . . وانظر
ينابيع المودّة : 3 / 62 ط أُسوة تحت عنوان " اعتراض الحرّ " ، ومنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل
للشيخ عبّاس القمّي : 1 / 612 ، مقاتل الطالبيين : 1 / 111 ، بحار الأنوار : 44 / 380 ، الملهوف : 69 وما
بعدها ، عوالم العلوم : 17 / 231 ، الفتوح لابن أعثم : 3 / 90 .
( 2 ) انظر مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 237 وزاد " . . . أو يوم الخميس " ينابيع المودّة : 3 / 63 ط أُسوة .
أمّا في تاريخ الطبري : 4 / 309 ذكر أنه ( عليه السلام ) نزل يوم الخميس ونصّ على ذلك أيضاً أبو مخنف لوط بن
يحيى في المقتل : 94 ، والشيخ المفيد في الإرشاد : 2 / 84 ، و : ص 209 ط آخر ، وكذلك المجلسي في
البحار : 44 / 381 ، منتهى الآمال : 1 / 612 ، عوالم العلوم : 17 / 231 . أمّا الدينوري صاحب الأخبار الطوال
في : 253 فقد ذكر أنه نزل يوم الأربعاء ، وكذلك صاحب الفتوح في : 3 / 94 وزاد " . . . أو يوم الخميس . . . " .
( 3 ) في ( د ) : الثامن .
انظر ينابيع المودّة : 3 / 63 ، ونور الأبصار : 261 ، وقد ذكر اليوم الثامن ، ولكن المصادر الأُخرى
ذكرت اليوم الثاني وهو الصحيح كما وجدتها في نسخة ( ج ) . وأمّا المصادر فهي الفتوح لابن أعثم :
3 / 94 ، ومقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 237 ، والمقتل للمقرّم : 193 . ونصّ على ذلك أيضاً الطبري
في تاريخه : 4 / 309 ، و : 6 / 233 ط آخر ، وابن الأثير في الكامل : 4 / 20 ، ولوط بن يحيى في مقتل
الحسين : 94 ، والإرشاد للشيخ المفيد : 2 / 84 ، و : ص 209 ط آخر ، بحار الأنوار : 44 / 381 ، منتهى
الآمال : 1 / 612 ، عوالم العلوم : 17 / 231 ، وانظر ابن كثير في البداية والنهاية : 8 / 174 ، وأنساب
الأشراف للبلاذري : 176 ، خليفة في تاريخه : 235 ، والمسعودي في مروج الذهب : 3 / 77 ، والأخبار
الطوال : 247 ، والملهوف : 69 - 70 .
( 4 ) انظر المصادر السابقة ، وتاريخ ابن عساكر : 4 / 332 ، تذكرة الخواصّ : 241 .
( 5 ) في ( أ ) : هذه .