عليّ ( عليه السلام ) ، يقول الفرزدق ( 2 ) :
فلم أر مهراً ساقه ذو سماحة * كمهر ( 3 ) قَطام من فصيح وأعجم ( 4 )
ثلاثة آلاف وعبدٌ وقينةٌ * وضرب عليٍّ بالحسام المصمّم ( 5 )
فلا مهر أغلى من عليٍّ ( 6 ) وإن غلا * ولا فتك ( 7 ) إلاّ دون فتك ابن ملجم
ولله درّ القائل حيث يقول ( 8 ) :
فلا عزّ ( 9 ) للأشراف إن ظفرت بها * ذئاب ( 10 ) الأعادي من فصيح وأعجم
فحربة وحشيّ سقت حمزة الردى * وحتف عليّ من حسام ابن ملجم
وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل عليّ ( عليه السلام ) ( 11 ) :
هامش
( 2 ) انظر الفتوح لابن أعثم : 2 / 284 هامش رقم 1 ، المقاتل : 50 ، مروج الذهب : 2 / 423 ، أنساب
الأشراف : 2 / 507 ، الإرشاد : 1 / 22 ، تاريخ الطبري : 4 / 116 ، و : 6 / 87 ط أُخرى نسب الشعر إلى
ابن أبي مياس المرادي ، وفي سمط النجوم العوالي : 2 / 468 نسبه للفرزدق كما عند الماتن والمصادر
السابقة . وفي شرح النهج لابن أبي الحديد : 2 / 171 ، والكامل للمبرّد : 495 نسبها إلىّ ابن ملجم لعنه الله
وفي الأخبار الطوال : 214 قال : وقال شاعر ، وفي الاستيعاب : 472 قال : وممّا قيل في ابن ملجم ، بحار
الأنوار : 42 / 232 و 266 باب 127 .
( 3 ) في ( أ ) : مهر .
( 4 ) في ( ج ، د ) : بيّناً غير مبهم .
( 5 ) في ( ب ) : المسمَّم .
( 6 ) في ( ج ، د ) : عليّ .
( 7 ) في ( ب ) : قتل . . . قتل .
( 8 ) انظر المصادر السابقة ، وبحار الأنوار : 42 / 290 .
( 9 ) في ( أ ) : غرو .
( 10 ) في ( أ ) : كلاب .
( 11 ) انظر مناقب آل أبي طالب : 2 / 82 و 83 ، بحار الأنوار : 42 / 242 و 243 ، نور الأبصار : 217 ط دار
الجيل بيروت بالإضافة إلى المصادر السابقة ، ومروج الذهب : 2 / 428 ، الكامل في التاريخ : 4 / 438 ،
تاريخ الطبري : 4 / 116 مع اختلاف يسير في اللفظ ، أنساب الأشراف : 2 / 508 ، ديوان أبي الأسود
الدؤلي : 32 ، وفي البحار : 42 / 298 قال أبو مخنف : فلمّا فرغوا من إهلاكهم وقتلهم أقبل الحسن
والحسين ( عليهما السلام ) إلى المنزل ، فالتفت بهم أُمّ كلثوم وأنشدت تقول هذه الأبيات لمّا سمعت بقتله . وقيل : إنّها
لأُمّ الهيثم بنت العربان الخثعمية وقيل : لأبي الأسود الدؤلي شعراً يقول :
ألا يا عين جودي وأسعدينا * ألا فأبكي أمير المؤمنينا
وكذلك اختلف الرواة في ترتيب هذه الأبيات كما جاء في المقاتل : 55 ، والأغاني : 11 / 122 .