مع كلّ أكلة غصّة ( 1 ) .
مَن كثُر ذكره في العواقب لم يشجع ( 2 ) .
إذا حلّت المقادير ضلّت التدابير ( 3 ) .
إذا حلّ القدَر بطل الحذَر ( 4 ) .
الإحسان يقطع اللسان ( 5 ) .
الشرف بالعقل ، والأدب بالأصل والنسب ( 6 ) .
أكرم النسب حُسن الأدب ( 7 ) .
أفقر الفقر الحمق ( 8 ) .
أوحش الوحشة العُجب ( 9 ) .
أغنى الغِنى العقل ( 10 ) .
هامش
( 1 ) وردت في نهج البلاغة ( صبحي الصالح ) : 503 لكن ضمن حكمة 191 بلفظ " . . . وفي كلّ أكلة
غصصٌ . . . " ، وفي شرح النهج للفيض : 182 ، وشرح النهج لابن ميثم : 177 ، وفي ظلال شرح النهج :
190 ، وفي شرح النهج للعلاّمة الخوئي : 182 ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : 186 ، وشرح النهج
لمحمّد عبده : 191 ، وشرح النهج لملاّ فتح الله : 165 ، وشرح النهج لملاّ صالح : 185 ، وفي أنساب
الأشراف : 188 ، والغرر للوطواط : 25 ، غرر الحكم : 57 ، الأمالي : 2 / 53 ، الخصال : 2 / 156 ، تحف
العقول : 100 ، وفي الطبعة الثانية منه تحقيق الغفاري : 91 .
( 2 ) المائة المختارة : الكلمة 77 ، وفي ( ب ) : فكره .
( 3 ) المائة المختارة : الكلمة 78 .
( 4 ) المائة المختارة : الكلمة 79 .
( 5 ) المائة المختارة : الكلمة 80 .
( 6 ) المائة المختارة : الكلمة 81 .
( 7 ) المائة المختارة : الكلمة 82 .
( 8 ) المائة المختارة : الكلمة 84 .
( 9 ) المائة المختارة : الكلمة 83 .
( 10 ) وردت الحكمة في نهج البلاغة ( صبحي الصالح ) : 478 رقم 54 ولكن بلفظ " لاَ غنى كالعقل . . . " ، وفي
الغرر : 54 ، وشرح النهج للفيض : 51 ، وفي شرح النهج لابن ميثم : 47 ، وفي ظلال شرح النهج : 53 ،
وفي شرح النهج للعلاّمة الخوئي ، وابن أبي الحديد في شرح النهج : 52 ، وشرح النهج لمحمّد عبده : 54 ،
وشرح النهج لملاّ فتح الله : 51 ، وشرح النهج لملاّ صالح : 52 . وانظر تحف العقول : 201 و 89 و 94 ،
الروضة : 17 ، الأمالي : 193 ، البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي : 25 ، العقد الفريد : 2 / 252 ،
المائة المختارة : الكلمة 85 .