بعيد وأنت إلى غد أحوج منك إلى أمس ، فاعرف إحساني وأستبق مودّتى لغد ، ولا
تقل مثل هذا فإنّي لم أزل لك ناصحاً ( 1 ) .
ودخل عليّ ( عليه السلام ) البصرة يوم الاثنين فبايعه أهلها على راياتهم حتّى الجرحى
والمستأمنة ( 2 ) . ثمّ راح إلى عائشة وهي في بيت عبد الله بن خلف وهي أعظم دار
بالبصرة ، فسلّم عليها وجلس إليها ( 3 ) . ثمّ إنّ عائشة سألت عن الناس ومن قُتل منهم
ممّن كان معها ومع عليّ ، فكلّما نعى واحد من الفئتين قالت : يرحمه الله ، فقيل لها :
كيف ذلك ؟ ! قالت : كذلك قال رسول الله فلان في الجنة وفلان في الجنة . وقال
عليّ ( عليه السلام ) : إنّي لأرجو أن لاَ يكون أحد قُتل منّا ومنهم وقلبه نقي مخلص لله تعالى إلاّ
أدخله الله الجنة ( 4 ) .
ثمّ إنّ علياً ( عليه السلام ) جهّز عائشة بكلّ ما ينبغي لها من مركب وزاد [ ومتاع ] وغير ذلك
وبعث معها كلّ من نجا ممّن كان معها في الوقعة من أصحابها إلاّ من أحبّ ( 5 )
المقام ( 6 ) ، واختار لها أربعين امرأة من نساء أهل البصرة المخبورات المعروفات
سيّرهنّ معها وسيّر معها أخاها محمّد بن أبي بكر ( 7 ) .
هامش
( 1 ) المصادر السابقة .
( 2 ) المصادر السابقة ، وانظر تاريخ الطبري : 3 / 543 - 544 .
( 3 ) تقدّمت تخريجاته وانظر تاريخ الطبري : 3 / 543 .
( 4 ) انظر تاريخ الطبري : 3 / 542 .
( 5 ) في ( أ ) : أحبّها لإقامة .
( 6 ) المصدر السابق : 3 / 547 وذكر الطبري أيضاً في : 3 / 545 عن عاصم بن كليب عن أبيه قال : لمّا
فرغوا يوم الجمل أمرني الأشتر فانطلقت فاشتريت له جملا بسبعمائة درهم من رجل من مَهرة فقال :
انطلق به إلى عائشة فقل لها : بعث به إليك الأشتر مالك بن الحارث وقال هذا عوض من بعيرك ، فانطلقت
به إليها فقلت : مالك يقرئك السلام ويقول : إنّ هذا البعير مكان بعيرك ، قالت : لاَ سلّم الله عليه إذ قتل
يعسوب العرب - تعني ابن طلحة - وصنع بابن أُختي مأصنع قال : فرددته إلى الأشتر واعلمته . قال :
فأخرج ذراعين شعراوين وقال : أرادوا قتلي فما أصنع ؟
( 7 ) انظر تاريخ الطبري : 3 / 547 مع اختلاف يسير في اللفظ ، وذكر العلاّمة المجلسي في البحار ط القديم :
8 / 419 نقلا عن كتاب إبطال توبة الخاطئة عن إبراهيم بن عروة عن ثابت عن أبيه عن حبة العرني أنّ
أمير المؤمنين صلوات الله عليه بعث إلى عائشة محمّداً أخاها ( رحمه الله ) وعمّار بن ياسر ( رحمه الله ) إن إرتحلي وألحقي
بيتك الّذي تركك فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقالت : والله لاَ أريم هذا البلد أبداً . فرجعا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام )
وأخبراه بقولها فغضب ثمّ ردّهما إليها وبعث معهما مالك الأشتر فقال : والله لتخرجنّ أو لتحملنّ احتمالا .
ثمّ قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يا معشر عبد القيس ، أندبوا إلى الحرّة الخيرة من نسائكم ، فإن هذه المرأة من
نسائكم فانّها قد أبت أن تخرج لتحملوها احتمالا ، فلمّا علمت بذلك قالت لهم : قولوا له فليجهّزني ،
فأتوا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فذكروا له ذلك ، فجهزّها ، وبعث معها بالنساء . . .
وعن زياد الضبي قال : سمعت الأحنف بن قيس يقول : بعث عليّ ( عليه السلام ) إلى عائشة أن ارجعي إلى
الحجاز ، فقالت : لاَ أفعل . فقال لها : لئن لم تفعلي لأرسلنّ إليك نسوة من بكر بن وائل بشفار حداد
يأخذنك بها ، قال : فخرجت حينئذ .
وعن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الجليل إنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعث عمّار بن ياسر إلى عائشة أن
ارتحلي ، فأبت عليه ، فبعث إليها بامرأتين وامرأة من ربيعة معهنّ الإبل ، فلما رأتهنّ ارتحلت .
وعن محمّد بن عليّ بن نصر عن عمر بن سعد أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دخل على عائشة لمّا أبت
الخروج ، فقال لها : يا حميراء إرتحلي وإلاّ تكلّمت بما تعلمين ، قالت : نعم أرتحل ، فجهّزها وأرسلها
ومعها أربعين امرأة من عبد قيس . . .
وذكر العلاّمة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ : 79 مثل ذلك مع اختلاف يسير حيث قال : لمّا
بعث عليّ ( عليه السلام ) عبد الله بن عباس يأمرها بالمسير إلى المدينة فدخل عليها ابن عباس بغير إذن فقالت له :
أخطأت السنّة دخلت علينا بغير إذن ، فقال لها : لو كنت في البيت الّذي خلّفك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما دخلنا
عليك بغير إذنك . . .
وقال هشام بن محمّد : فجهّزها عليّ ( عليه السلام ) أحسن الجهاز ودفع لها مالا كثيراً وبعث معها أخاها
عبد الرحمن بثلاثين رجلا وعشرين امرأة من أشراف البصرة وذوات الدين من همدان وعبد القيس ،
وألبسهنّ العمائم وقلّدهنّ السيوف بزيّ الرجال وقال : لهنّ : لاَ تعلمنها أنكنّ نسوة ، وتلثّمن وكنّ حولها
ولا يقربنها رجل وسرن معها على هذا الوصف ، فلمّا وصلت إلى المدينة قيل لها : كيف كان مسيرك ؟
فقالت : بخير ، والله لقد أعطى فأكثر ولكنه بعث رجالا معي أنكرتهم ، فبلغ ذلك النسوة فجئن إليها
وعرفنها أنّهنّ نسوة فسجدت وقالت : والله يا ابن أبي طالب ما إزددت إلاّ كرماً ، وودت انّي لم أخرج
هذا المخرج وان أصابني كيت وكيت . . . ( وانظر مقاتل الطالبيين : 42 و 43 ) .
وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد : 4 / 328 ط لجنة التأليف : فجهّزها بأحسن الجهاز ، وبعث معها
أربعين امرأةً ، وقيل : سبعين حتّى قدمت المدينة .
وذكر ابن أعثم في الفتوح : 1 / 494 انصراف عائشة من البصرة إلى المدينة مثل ذلك باختلاف يسير
في اللفظ بإضافة [ فكانت عائشة إذا ذكرت يوم الجمل تبكي لذلك بكاء شديداً ثمّ تقول : يا ليتني لم
أشهد ذلك المشهد ، يا ليتني متّ قبل هذا بعشرين سنة . . . ] وذكر الطبري في : 5 / 204 والعقد الفريد :
4 / 329 والمسعودي في المروج : 5 / 197 بهامش ابن الأثير قريب من هذا اللفظ لكن الطبري قال
[ فسرّحها عليٌّ وأرسل معها جماعةً من رجال ونساء وجهّزها وأمر لها باثني عشر ألفاً من المال ،
فاستقلّ ذلك عبد الله بن جعفر فأخرج لها مالا عظيماً وقال : إن لم يجهزه أمير المؤمنين فهو عليَّ ] .