سنة ( 1 ) ، وقيل بعشر سنين ( 2 ) . ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه ، وهي فضيلة
خصّه الله تعالى بها إجلالا له وإعلاءً لمرتبته وإظهاراً لتكرمته . وكان عليّ ( رضي الله عنه )
هاشمياً من هاشمين وأول مَن ولده هاشم مرّتين ( 3 ) .
هامش
( 1 ) قال ابن عيّاش : إنّ اليوم الثالث عشر من رجب كان مولد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في الكعبة قبل النبوّة باثنتي
عشرة سنة . ( مرآة العقول : 5 / 275 ) . وانظر ما قاله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في ولادة عليّ ( عليه السلام ) كما أورده الحافظ
الكنجي الشافعي في كفاية الطالب : 260 نقلا عن الإحقاق : 7 / 488 .
( 2 ) انظر الإصابة لابن حجر بهامش الاستيعاب : 2 / 501 .
( 3 ) قال ثقة الإسلام الكليني ( رحمه الله ) : ولد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد عام الفيل بثلاثين سنة ، وقتل في شهر رمضان
لتسع بقين منه ليلة الأحد سنة أربعين من الهجرة ، وهو ابن ثلاث وستين سنة ، بقي بعد قبض النبيّ ( صلى الله عليه وآله )
ثلاثين سنة . وأُمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ، وهو أول هاشمي ولده هاشم مرّتين .
( الكافي : 1 / 452 ) . يعني انتسب إلى هاشم من قِبل الأب والأُم معاً ، وكان المراد الأوّلوية الإضافية وإلاّ
فإخوته كانوا أكبر منه فكيف يكون أول من ولده هاشم مرّتين ، فالأولى ما ذكره المفيد والشهيد
وغيرهما . هو واخوته أول هاشمي ولد بين هاشميين ، وقال بعضهم : كانت فاطمة أول هاشمية ولدت
لهاشمي . ( مرآة العقول : 5 / 277 ) .
وقال المحقّق الإربلي : ولم يولد في البيت الحرام أحد سواه قبله ولا بعده ، وهي فضيلة خصّه الله بها
إجلالا له وإعلاءً لرتبته وإظهاراً لتكرمته . ( كشف الغمّة : 1 / 81 ) .
وقال السيّد الرضي ( رحمه الله ) : ولم نعلم مولوداً في الكعبة غير عليّ ( عليه السلام ) . وقال السيّد المرتضى ( رحمه الله ) : لاَ نظير له
في هذه الفضيلة . وقال الطبرسي : لم يولد قطّ في بيت الله تعالى مولود سواه لاَ قبله ولا بعده . ( انظر
الغدير : 6 / 24 ) .
وقال العلاّمة الحلّي : لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله سواه . ( المصدر السابق ، كشف اليقين
في فضائل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لابن المطهّر الحلّي : 194 تحقيق حسين الدرگاهي ) .