هم العروةُ الوثقى لمعتصم بها * مناقبُهم جاءت بوحي وإنزالِ
مناقب في الشورى ( 1 ) وسورة هل أتى ( 2 ) * وفي سورة الأحزاب يعرفها التالي
وهم آل بيت المصطفى فودادهم * على الناس مفروضٌ بحكم وإسجالِ ( 3 )
وقال آخر ( 4 ) :
هم القوم من أصفاهم الودّ مخلصاً * تمسك ( 5 ) في أُخراه بالسبب الأقوى
هم القوم فاقوا العالمين مناقباً ( 6 ) * محاسنها تجلى وآثارهم ( 7 ) تُروى
موالاتهم فرضٌ وحُبُّهم هدى * وطاعتهم ودٌّ وودّهمُ تقوى ( 8 )
هامش
( 1 ) في ( أ ) : شورى .
( 2 ) في ( ج ) : أتت .
( 3 ) نور الأبصار للشبلنجي : 127 وفيه " وفي هل أتى أتت " . يقول الشيخ الأميني في كتابه الغدير :
3 / 106 نقلا عن أبي محمّد العاصمي في كتابه " زين الفتى في تفسير سورة هل أتى " القائل هو
أبو سالم محمّد بن طلحة الشافعي .
( 4 ) يقال أنّ القائل هو إبراهيم بن محمّد بن المؤيد بن عبد الله بن عليّ بن محمّد الجويني الخراساني من
أعلام القرن السابع والثامن . ( انظر فرائد السمطين : 1 / 20 ) .
( 5 ) في ( أ ) : يمسّك .
( 6 ) في ( ب ) : مآثراً .
( 7 ) في ( أ ) : وآياتها .
( 8 ) في ( أ ) : وطاعتهم وودّهم التقوى ، وفي ( ج ) : وطاعتهم قربى وودّهم تقوى . انظر نظم درر السمطين
للزرندي : 11 .