ركبها نجا ومن تخلّف عنها زجّ ( 1 ) في النار ( 2 ) .
وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول ( 3 ) : اجعلوا آل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ، ومكان
العينين من الرأس ، فإنّ الجسد لاَ يهتدي إلاّ بالرأس ، ولا يهتدي الرأس إلاّ بالعينين ( 4 ) .
هامش
( 1 ) في ( د ) : فجّ .
( 2 ) انظر غاية المرام : 238 باب 32 من المقصد الأوّل رقم 10 ، بحار الأنوار : 23 / 120 ، المعارف لابن
قتيبة : 252 ، التهذيب : 4 / 249 ، و : 8 / 9 ، و : 3 / 58 ، الصواعق المحرقة لابن حجر : 152 و 186 ،
مودّة القربى : 33 ، المستدرك للحاكم : 3 / 150 ، و : 2 / 343 ، الاحتجاج للطبرسي : 1 / 156 ،
المستدرك : 3 / 150 ، ينابيع المودّة : 28 ، عيون الأخبار للدينوري : 1 / 211 .
( 3 ) في ( ب ) : وأجعلوا أهل .
( 4 ) أخرجه جماعة من أصحاب السنن بالاسناد إلى أبي ذرّ مرفوعاً ، ونقله الإمام محمّد بن عليّ الصبّان
الحنفي المتوفى سنة ( 1206 ه ) في إسعاف الراغبين : في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) طبعة الهند والمطبوع بهامش
نور الأبصار ، وراجع : 110 من المطبعة السعيدية بمصر ، وأيضاً : 102 من الطبعة العثمانية ، مجمع الزوائد
للهيثمي : 9 / 172 ، المناقب للمغازلي : 92 / 135 و 136 ، والمناقب للخوارزمي : 87 / 92 ، كشف
اليقين ص 299 ، وغاية المرام : ص 238 باب 32 من المقصد الأوّل رقم 10 ، بحار الأنوار : 23 / 1 .
وحديث السفينة من الأحاديث المتواترة عند جميع المسلمين ، فمن شاء فليراجع المصادر التالية :
إحقاق الحقّ للتستري : 9 / 270 ط طهران ، فرائد السمطين : 2 / 244 / 517 ، المستدرك للحاكم
الحسكاني : 2 / 343 سبق وأن أشرنا إلى جميع الأحاديث الواردة في المستدرك ، الصواعق المحرقة
لابن حجر : 84 و 234 ط المحمّدية ، نور الأبصار : 104 ط السعيدية ، حلية الأولياء : 4 / 306 ، المناقب
لابن المغازلي : 132 / 173 و 175 - 177 ط طهران ، ذخائر العقبى للطبري الشافعي : 20 ، نظم درر
السمطين للزرندي الحنفي : 235 ، مجمع الزوائد للهيثمي : 9 / 168 ، إحياء الميت للسيوطي بهامش
الإتحاف : 113 ، كنوز الحقائق للمناوي : 119 .
وانظر أيضاً شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 73 الطبعة الأُولى بمصر ، و : 218 تحقيق محمّد
أبو الفضل ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد : 5 / 95 ، والفتح الكبير للنبهاني : 3 / 133 ، الجامع
الصغير للسيوطي : 2 / 132 ط الميمنية بمصر . عيون الأخبار لابن قتيبة : 1 / 211 ط دار الكتب
المصرية بالقاهرة ، ينابيع المودّة للقندوزي : 187 و 193 ط إسلامبول ، مقتل الإمام الحسين ( عليه السلام )
للخوارزمي الحنفي : 1 / 104 ، والسيف اليماني المسلول للعلاّمة التوني : 9 ط الترقي بالشام .
وقد روي الحديث عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، وأخرجه الطبري كما في ذخائر العقبى : 20 وعن الإمام
الرضا ( عليه السلام ) كما في البحار : 23 / 122 ، وابن الأثير في النهاية : 2 / 132 .
وروي الحديث عن أبي ذرّ الغفاري كما في ينابيع المودّة : 28 ، عيون الأخبار للدينوري : 1 / 211 ،
ومستدرك الحاكم : 3 / 150 . وعن أبي ذرّ برواية رافع كما في غاية المرام : 238 باب 32 من المقصد
الأوّل رقم 10 وعن أبي ذرّ برواية مورق العجلي كما في تفسير العيّاشي : 1 / 45 ، البحار : 23 / 123 .
وعن أبي ذرّ برواية حذيفة كما في البحار : 23 / 121 . وعن ابن عباس عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما في غاية
المرام 238 رقم 7 ، والإحقاق : 4 / 149 عن فرائد السمطين ، وحلية الأولياء : 4 / 306 ، المعجم
الصغير : 135 ، المناقب لابن المغازلي : 132 رقم 173 ، و : 134 رقم 176 . وعن أبي سعيد الخدري
كما في المعجم الصغير : 170 ، ومجمع الزوائد : 9 / 168 ، غاية المرام : 238 باب 32 رقم 1 .
وعن سلمة الأكوع كما في المناقب لابن المغازلي : 133 رقم 174 . وعن عامر بن وائلة كما في
الكنى والأسماء : 1 / 76 نقلا عن الإحقاق : 9 / 287 . وقد ورد حديث السفينة بألفاظ متعدّدة سبق وأن
أشرنا إلى بعضها .