العصبات :
العصبات النسبية « 1 » ثلاثة أنواع : عصبة بنفسها ، وعصبة بغيرها ، وعصبة مع غيرها .
أما العصبة بالنفس فكل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى ، ومعنى العصوبة بالنفس انها لا تفتقر إلى الغير ، وان صاحبها عاصب في جميع الصور والحالات . أما العصوبة بالغير ومع الغير فيكون صاحبها عاصبا في حالة دون أخرى ، كما يتبين فيما يأتي . والعصوبة بالنفس أقرب العصبات ، ويرث أهلها على الترتيب التالي :
الابن .
ثم ابن الابن ، وان نزل فإنه يقوم مقام أبيه .
ثم الأب .
ثم الجد لأب وان علا .
ثم الأخ لأبوين .
ثم الأخ لأب .
ثم ابن الأخ لأبوين .
ثم ابن الأخ لأب .
ثم العم لأبوين .
ثم العم لأب .
ثم ابن العم لأبوين .
ثم ابن العم لأب .
وإذا اجتمع بعض هؤلاء مع بعض قدم الابن على الأب ، بمعنى ان الأب يأخذ فرضه ، وهو السدس ، وما بقي يأخذه الابن بالعصبة
هامش
« 1 » العصبية قسمان نسبية وسببية ، وهي ولاء المعتق وأبنائه .