الفلسفة — صفحة 158

وعنه أيضاً : أأنت أم أنا هذا في إلهين ؟ حاشاك حاشاك من إثبات اثنينِ ( 1 ) فهو يرى - في البيت الأوّل - ظهور الله تعالى فيه لأنّه آكل وشارب ، ويرى - في الثاني - أنّهما إلهٌ واحد وليسا إلهينِ ، وفي كلمة أخرى كان يقول « أنا الحقّ » ( 2 ) ، وإلى غير ذلك من الشواهد . والقائلون بذلك هم من السُلاّك الذين وصلوا إلى مرتبة لا يرون في الوجود أحداً غير الله تعالى ، فهم لا يرون حتى ذواتهم لأنّها فنيت في ذات الله تعالى ، بمعنى عدم الالتفات لها أبداً . ولكنّ هذه المرتبة على سموّها ورفعتها ، تُعتبر من المراحل الحسّاسة والخطيرة في السير والسلوك ، حيث يكون جملة من السلاك عرضة لصدور بعض الشطحات الموجبة - ظاهراً - لكفرهم . ومن الواضح أنّ هذه الشطحات إنّما تصدر منهم وهم في حالة المحو لا في حالة الصحو ( 3 ) ، أي حالة الغفلة عن كلّ شئ لا حالة الحضور والالتفات إلى الكثرة . ولا يخفى أنّ الشطحات هي ضرب من كشف الأسرار التي لا يصحّ أن تُعرض لأيّ أحد ، وإنّما لا بدّ من حصر الإفشاء بها إلى أهلها ، أعني من لهم القدرة والاستعداد لفهم ذلك وتحمّله ، وهذا ليس من باب حفظ نفس السالك - وإن كان ذلك مطلوباً - ولكن من باب وضع الشئ في موضعه ،