ومنها : قولهم : بصير بالحديث والرواية .
ومنها : قولهم : فقيه من فقهائنا وهذا يفيد الجلالة بلا شبهة ، وربما
يشير إلى الوثاقة ، سيما بملاحظة اشتراط العدالة في الفقيه ، وعبارة
النجاشي في ( إسماعيل بن عبد الخالق ) تشير إلى ما ذكرنا .
وقريب من ذلك قولهم فقيه . ومنها قولهم : فاضل دين .
ومنها قولهم : أوجه من فلان مع كون فلان ثقة ، أو وجيها ، وكذا قولهم :
أصدق من فلان أو أوثق .
ومنها : توثيق ( ابن فضال ) و ( ابن عقدة ) ويمكن ثبوت العدالة بناء
على كونه من باب الامارات الاجتهادية ، ولذا يحكم بالعدالة بهذا
خالي رحمه الله ويعتمد عليه علماء الرجال ، كما لا يخفى على
المطلع .
وأما توثيق ( ابن نمير ) ( 1 ) ومن ماثله فربما يحصل منهما اعتداد وقوة
ما بملاحظة اعتداد المشايخ بذلك .
ومنها : كون رواية الثقة عن رهط أو عن غير واحد أو عن أشياخه ، فإذا
علم أن فيهم ثقة ، أو ظن فالحديث صحيح ، وإلا فربما يعد من
الصحاح أيضا ، فالظاهر أنه يقصر عن الصحيح بحسب المظنة .
هامش
( 1 ) ابن نمير : هو عبد الله وهو من علماء العامة . قال أبو إسماعيل
الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا . وقال
أحمد
بن صالح : ما رأيت في العراق مثله ومثل أحمد . مات سنة 234 . .
وكثيرا ما ينقل العلامة منه توثيق بعض الرواة .