الفائدة الثانية عشر [ ة ] إذا خوطب جماعة هل يعم غير المشافهين ؟
قد عرفت : إنه إذا ورد حكم وارد في شخص يفهم منه الشمول
للجميع ، لكن لا كل مكلف ، بل المكلف الذي يكون من صنف ذلك
الشخص ،
أي لا يكون متصفا بالوصف الذي وقع النزاع في اتحاد حكمه مع
حكم ذلك الشخص ، أو وقع الاجماع على عدم الاتحاد مثل : أن يكون
حاضرا ، ووقع النزاع في المسافر ، أو مختارا ، ووقع الاجماع على
مخالفة المضطر له ، وهكذا سائر الأوصاف .
وكذلك لأنك عرفت أن دليل التعدي مستنده الاجماع ، وهو غير
متحقق في محل النزاع ، ولذلك لا يفهم العموم بالنسبة إلى محل
النزاع ،
وهذا دليل على أن فهم التعدي إنما هو من الاجماع وبواسطته .
وأما إذا خوطب جماعة مثل : - يا أيها الناس افعلوا - ففيه النزاع
الفوائد الحائرية — صفحة 151
مساهمون: محمد باقر الوحيد البهبهاني
ص١٥١