الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — صفحة 405

1 . انّ النبي لم يسنّ لهم الاجتماع لها . 2 . ولا كانت في زمن الصديق . 3 . ولا أوّل الليل . 4 . ولا كلّ ليلة . 5 . ولا هذا العدد . ثمّ التجأ في إثبات مشروعيتها إلى اجتهاد الخليفة ، وسيوافيك الكلام فيه . وقال العيني : إنّ رسول الله لم يسنّها لهم ولا كانت في زمن أبي بكر ، ثم اعتمد في شريعته إلى اجتهاد عمر واستنباطه من إقرار الشارع الناس يصلَّون خلفه ليلتين . ( 1 ) وقال الشاطبي : وممّن نبّه بذلك من السلف الصالح ، أبو أمامة الباهلي قال : أحدثتم قيام شهر رمضان ولم يكتب عليكم ، إنّما كتب عليكم الصيام فدوموا على القيام إذ فعلتموه ولا تتركوه ، فان أناسا من بني إسرائيل ابتدعوا بدعا لم يكتبها الله عليهم ابتغوا بها رضوان الله فما رعوها حقّ رعايتها فعاتبهم الله بتركها فقال : * ( ورَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ) * . ( 2 ) فلم يبق هنا مبرر لأزيد ممّا ثبت من عمل النبي إلَّا عمل الخليفة وسوف نتكلم فيه . 6 . صلاة التراويح بين اللغوية وعدم التشريع إنّ التشريع الإلهي مصون من اللغو ، فالمشرّع هو الله سبحانه ، وفعله نزيه