الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — صفحة 323

هل القصر في السفر عزيمة أو رخصة ؟ اتّفق المسلمون تبعا للكتاب العزيز والسنّة النبوية على مشروعية القصر في السفر وإن لم يكن معه خوف . إنّما الكلام في أنّ القصر في السفر عزيمة ، أو سنّة مؤكدة ، أو رخصة ؟ ! هنا أقوال ثلاثة نشير إليها بالتفصيل : ذهبت الإمامية والحنفية إلى أنّها عزيمة ، وإنّ فرض المسافر في كلّ صلاة رباعية ركعتان . وقالت المالكية : القصر سنّة مؤكدة لفعل النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم ، فإنّه لم ير منه في أسفاره أنّه أتمّ الصلاة . اخرج الشيخان عن ابن عمر انّه قال : صحبت النبي فكان لا يزيد في السفر على ركعتين ، وأبو بكر وعمر وعثمان كذلك . ( 1 ) وقالت الشافعية والحنابلة : القصر رخصة على سبيل التخيير ، فللمسافر أن يتمّ أو يقصر .