الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — صفحة 163

خاتمة المطاف بدعة تلو بدعة إنّ تاريخ الأذان والإقامة حافل بالبدع ، وقد تصرفت فيه يد المبدعين لغايات استحسانية لا يعرّج إليها في التشريع ، وإليك بعض ما أحدث فيه بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم . 1 . الأذان الثاني يوم الجمعة جرت السيرة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم والشيخين على إقامة الأذان حينما يصعد الإمام على المنبر لإلقاء الخطابة ، ولما كثر الناس في عهد الخليفة الثالث أمر بأذان ثان وهو الأذان عند دخول الوقت على المأذنة ، وهذا هو المعروف بالأذان الثاني للخليفة . وقد روي عن الشافعي من أنّه استحب أن يكون للجمعة أذان واحد عند المنبر . ( 1 ) إذا كان الأذان من الأمور التوقيفية فليس ليد التشريع البشري التصرف فيه بزيادة أو نقيصة وكان في وسع الخليفة أن يقوم بعلاج الموقف من وجه آخر ، وهو إعلام الناس بالوسائل التي لا تمت إلى التشريع الإسلامي بصلة مكان أن يأمر المؤذن بأذان آخر لم يكن من ذي قبل .