وأخرج الصدوق عن العرزمي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « أطول الناس أعناقا يوم القيامة ، المؤذّنون » . ( 1 ) وأخرج أحمد بن محمد بن خالد البرقي في « المحاسن » عن جابر الجعفي ، عن محمد بن علي الباقر عليه السّلام ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم : المؤذّن المحتسب ، كالشاهر بسيفه في سبيل الله ، القاتل بين الصفّين » . ( 2 ) إلى غير ذلك من الروايات الحاثّة على نشر الأذان وقيام قاطبة الطبقات به ، وكراهة حصر الأذان بضعفائهم . وعقدنا هذا البحث لبيان أمرين : الأوّل : انّ تشريع الأذان كان إلهيّا لا مدخلية للإنسان فيه . الثاني : دراسة تاريخ التثويب في الفجر وانّه ليس جزءا من الأذان وإنّما دخل فيه بتصويب البعض . فيقع الكلام في مقامين :
هامش
( 1 ) . ثواب الأعمال : 52 .
( 2 ) . المحاسن : 48 برقم 68 .