الفاختة والصلصل ، ثمّ باب الكلاب ، ثمّ باب التحريش بين البهائم ، وفي آخره : تمّ كتاب الدواجن ،
ويقال كتاب آلات الدوابّ .
وفي الكافي أيضاً بعد كتاب الزيّ والتجمّل قال : كتاب الدواجن ، باب ارتباط الدابّة ، ثمّ قال : باب
نوادر في الدوابّ ، وفي آخره : تمّ كتاب الدواجن " جع " .
قوله : ( وقال في كتاب الرجال ) .
في حواشي جدّي ( قدس سره ) على الخلاصة :
قلت : ذكر الشيخ النهاوندي في باب من لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) وقال : إنّه ضعيف ، فعلى هذا الظاهر أنّ الذي
ذكره في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) ليس هو النهاوندي ، ويحتمل أن يكون هو الذي ذكره البرقي ( 1 ) . انتهى .
وقد يقال : إنّ الشيخ كثيراً ما يذكر في باب من لم يرو رجالا من أصحاب الأئمة ( عليهم السلام ) كما يعلم من
مراجعة الكتاب ، فما ذكره جدّي ( قدس سره ) محلّ تأمّل " م د " .
والظاهر أنّ النهاوندي هو الذي ذكر في الكافي في باب كراهة التعرّض لما لا يطيق قبيل كتاب
المعيشة : محمّد بن الحسين ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن عبد الله بن حماد الأنصاري ( 2 ) .
وقد تكرّر في الكافي هذا الإسناد ( 3 ) . وفي ترجمة عبد الله بن حمّاد قال النجاشي : إنّه - يعني عبد الله -
من شيوخ أصحابنا ( 4 ) .
وقال ابن الغضائري : إنّه يكنّى أبا محمّد ، نزل قمّ ، لم يرو عن أحد من الأئمّة [ ( عليهم السلام ) ] ( 5 ) .
وفي " جش " : أخبرنا [ بهما ] علي بن شبل بن أسد ، عن ظفر بن حمدون ، عن الأحمري ، عنه ( 6 ) .
وفي الألقاب : الأحمري اسمه إبراهيم بن إسحاق ، روى عنه ظفر بن حمدون ( 7 ) ، وفي ظفر بن
حمدون : أبو منصور البادرائي روى عن إبراهيم الأحمري ( 8 ) ، وفي " لم " : ابن محمّد البادرائي روى عن
إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، أخبرنا عنه ابن شبل الوكيل ( 9 ) . فليس الأحمري المذكور ما ذكر في
أصحاب الهادي ( عليه السلام ) ، لكن يأتي في الإكليل في عنوان الحسين بن موسى الهمداني ذكر منه .
وفي الكافي : محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، عن
هامش
1 . حواشي الشهيد الثاني على خلاصة الأقوال ( مخطوط ) .
2 . الكافي ، ج 5 ، ص 63 ، ح 1 .
3 . الكافي ، ج 6 ، ص 55 ، ح 2 ، وج 1 ، ص 260 ، ح 1 .
4 . رجال النجاشي ، ص 218 ، الرقم 568 .
5 . الرجال لابن الغضائري ، ص 78 ، الرقم 17 .
6 . رجال النجاشي ، ص 218 ، الرقم 568 .
7 . رجال النجاشي ، ص 19 ، الرقم 21 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 16 ، الرقم 9 .
8 . خلاصة الأقوال ، ص 91 ، الرقم 3 .
9 . رجال الطوسي ، ص 429 ، الرقم 1 .