قوله : ( عن أبان بكتبه ) .
في " يب " يروي أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب ( 1 ) ، وفي عنوان أبان بن تغلب عن " يه " : وقال ( عليه السلام )
لأبان بن عثمان . . . ( 2 ) ، وكما أنّ أبان بن عثمان يروي مراراً عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ( 3 ) ، يروي في
" يب " في كتاب الصيد عن عبد الرحمن بن سيابة أيضاً ( 4 ) " جع " .
[ 15 ] أبان بن عمر [ الأسدي ]
قوله : ( و " جش " لم يرو عنه إلاّ عُبَيْس [ بن هشام الناشري ] ) .
ومضى في عنوان أبان بن أبي عيّاش ، فلم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى أبان . والحقّ
أنّ دعوى ذلك ( 5 ) مشكل ، وأمثال ذلك في كلامهم كثيرة ، وقد تكرّر من " جش " حيث يرمي بقادح لم نر
في رواياته ما يدلّ على ذلك ، ولعلّهم يكتفون بهذا القدر من الدلالة في الأحكام الرجاليّة على ما يظهر
من تتبّع مباحثهم .
وفي نقد الرجال : روى عبيس بن هشام عنه كتابه " جش ، ق ، جخ " ( 6 ) ففي قول " د " إنّه " لم " ( 7 )
نظر ( 8 ) ، انتهى .
وقال المصنّف : ( وفي " د " . . . ) ، وقد تقدّم في فاتحة الكتاب في الإكليل قوله : ( ولمن لم يرو
عنهم ( عليهم السلام ) " لم " ) فتذكّر " جع " .
[ 16 ] أبان بن محمّد [ البَجَلِي وهو المعروف بالسِنْدِي البزّاز ]
في باب القسمة للأزواج من " يب " : علي بن الحسن ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران وسندي بن
محمّد ( 9 ) . وفي باب من الزيادات في فقه النكاح : علي بن الحسن ، عن السندي بن محمّد البزّاز
الكوفي ( 10 ) . وفيه أيضاً : علي بن الحسن بن فضّال ، عن سندي بن محمّد البزّاز وعبد الرحمن بن
أبي نجران ( 11 ) " جع " .
هامش
1 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 397 ، ح 35 .
2 . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 435 .
3 . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 275 ، ح 5 ، وص 207 ، ح 6 .
4 . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 11 ، ح 40 .
5 . وقد ادّعاه المولى محمّد صالح المازندراني في شرحه على الكافي ج 2 ، ص 307 .
6 . رجال النجاشي ، ص 14 ، الرقم 10 ؛ رجال الطوسي ، ص 164 ، الرقم 181 .
7 . الرجال لابن داود ، ص 30 ، الرقم 8 .
8 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 46 ، الرقم 16 .
9 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 488 ، ح 167 .
10 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 469 ، ح 87 .
11 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 394 ، ح 3 .