[ 937 ] محمّد بن يحيى الخَثْعَمي
ذكر الشيخ في الاستبصار في باب من فاته وقوف المشعر أنّ محمّد بن يحيى الخثعمي
عامّي ( 1 ) " م د ح " .
محمّد بن يحيى الخثعمي يروي عنه محمّد بن الحسين ، وهو يروي عن غياث بن إبراهيم كالخزّاز ( 2 )
كما يظهر من باب البيّنات من " يب " ( 3 ) ، ولا يبعد اتّحادهما " م ح د " .
قد تكرّر وتكثّر رواية محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم بدون وصف ، وفي الأكثر الراوي عنه
محمّد بن الحسين ( 4 ) ، وفي آخر كتاب المكاسب : عن أبي جعفر محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث ( 5 ) ،
وفي باب ابتياع الحيوان : محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى
الخزّاز ، عن غياث ( 6 ) ، وفي باب البيّنات : محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن
محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم ( 7 ) ، وفي باب الزيادات من القضايا : محمّد بن علي بن
محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث ( 8 ) .
ولم أجد في شيء من ذلك الوصف بالخثعمي إلاّ في باب البيّنات وهو ما أشار إليه المحشّي :
محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخثعمي ، عن غياث بن
إبراهيم ، ومن المعلوم أنّه الخزّاز ، والوصف بالخثعمي سبق على قلم الشيخ ( رحمه الله ) ومثل ذلك في " يب "
واقع ، والخثعمي على الأكثر يروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) بغير واسطة ، وتكرّر رواية ابن أبي عمير عنه ،
وقبيل باب بيع الماء : الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى الخثعمي قال : سألت
أبا عبد الله ( عليه السلام ) ( 9 ) ، الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن يحيى الخثعمي قال : كنّا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 10 ) .
والدليل على التعدّد ما في عنوان غياث بن إبراهيم ، وفي " لم " : غياث بن إبراهيم روى محمّد بن
يحيى الخزّاز عنه ( 11 ) ، وأيضاً محمّد بن يحيى الخزّاز على ما في " صه " : ثقة عين ( 12 ) ، وشيخنا " م د ح "
هامش
1 . الاستبصار ، ج 2 ، ص 305 ، ح 3 .
2 . أي : محمّد بن يحيى الخزّاز .
3 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 256 ، ح 76 .
4 . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 357 ح 8 ، وج 6 ، ص 299 ح 41 .
5 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 398 ، ح 42 ، وفيه : عن أبي جعفر ، عن محمّد بن يحيى .
6 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 76 ، ح 38 .
7 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 256 ، ح 76 ، وفيه : محمّد بن يحيى الخثعمي .
8 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 299 ، ح 41 ، وليس فيه لفظ الخزّاز .
9 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 137 ، ح 78 .
10 . تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 307 ، ح 21 .
11 . رجال الطوسي ، ص 435 ، الرقم 2 .
12 . خلاصة الأقوال ، ص 158 ، الرقم 120 .