في موضع آخر : النضر بن شعيب ( 1 ) " جع " .
[ 576 ] عبد الله بن أبان
قوله : ( مكرّراً ) .
أي : مذكور في موضعين من " ضا " ( 2 ) ، وفي الكافي في باب كراهية السرف والتقتير : عن عبد الله بن
أبان قال : سألت أبا الحسن الأوّل ( عليه السلام ) ( 3 ) . . . ، وفي باب مسجد السهلة : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمّد ، عن أحمد بن أبي داود ، عن عبد الله بن أبان قال : دخلنا على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) . . . كتب المصنّف في
الحاشية : كأنّه هو ابن محمّد بن أيّوب بن شمعون أبو الحسين بن القاسم ، انتهى . وفي الحسين بن
القاسم بن محمّد بن أيّوب ولكن لم يرو شيئاً .
وفي الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن القاسم بن محمّد الزيات قال : قلت
لأبي الحسن ( عليه السلام ) ( 5 ) . والظاهر أنّ قوله : " وكان مكيناً عند الرضا ( عليه السلام ) " من كلام القاسم بن محمّد ( 6 ) " جع " .
[ 577 ] عبد الله بن أبي زيد الأنباري
اعلم أنّ المنقول عن الشيخ هنا عبد الله - مكبّراً - ( 7 ) ، وفي نسخة وجدناه مصغّراً ، وابن داود نقله عن
الشيخ مكبّراً وأنّه ابن أحمد بن يعقوب ( 8 ) ، وكأنّه فهم ذلك من قوله : له مصنّفات ذكرناها في الفهرست ( 9 ) ،
وهو مكبّر فيه .
ثمّ اعلم أنّ العلاّمة قال في القسم الثاني : عبد الله بن أبي زيد الأنباري ، روى عنه ابن حاشر ،
ضعيف ( 10 ) . وكأنّه فهم التعدّد من عبارة الشيخ ، والظاهر الاتّحاد . ويؤيده أنّ الشيخ في الفهرست ذكر
الطريق إلى عبد الله بن أحمد بن حاشر ، والشيخ كثيراً ما يكرّر الاسم بأدنى مغايرة .
هذا ؛ والذي يظهر أنّ الرجل ثقة ، وأنّ تضعيف الشيخ له بالوقف وإن كان قد يظنّ عدمُ منافاة التوثيق ،
إلاّ أنّ الحقّ خلافه كما ذكرناه في موضعه .
ثمّ ربّما يظنّ من قول النجاشي : " قال أبو عبد الله الحسين بن عبد الله . . . " أنّ ابن الغضائري الحسين
لا ابنه أحمد ، وليس كذلك ، لأنّ حكايته عن الحسين لا تقتضي ذلك ، كما أنّ حكايته عن الحسين
لا تقتضي قبول قوله ، فإنّ الظاهر من سياق كلام النجاشي عدم قبول قول الحسين في كونه واقفيّاً - وهو
هامش
1 . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 258 ، ح 37 .
2 . رجال الطوسي ، ص 360 ، الرقم 20 ، وص 362 ، الرقم 44 .
3 . الكافي ، ج 4 ، ص 55 ، ح 2 .
4 . الكافي ، ج 3 ، ص 494 ، ح 1 .
5 . الكافي ، ج 6 ، ص 158 ، ح 24 .
6 . الكافي ، ج 1 ، ص 219 ، ح 4 .
7 . رجال الطوسي ، ص 434 ، الرقم 61 .
8 . الرجال لابن داود ، ص 115 ، الرقم 825 .
9 . الفهرست للطوسي ، ص 296 و 297 ، الرقم 446 .
10 . خلاصة الأقوال ، ص 236 ، الرقم 13 ، وفيه : الأنصاري .