وكونها واجبة مستحيل ، لأن أية حلقة وضعنا يدنا عليها في هذه السلسلة ، فهي في نفس
الوقت الذي تكون فيه علة لما بعدها ، تكون معلولة لما قبلها ، أيضا ، فتكون ممكنة ،
وتكون السلسلة بالتالي ، عبارة عن مجموعة من الممكنات ، والواجب ما لا يحتاج في وجوده
إلى علة كما مر .
وإذا استحال أن تكون السلسلة واجبة ، تعين أن تكون ممكنة ، وحينئذ يحكم العقل بضرورة
احتياجها إلى علة ، لما تقدم ، من أن ترجح وجود الممكن على عدمه ، لا بد له من مرجح .
وهذا المرجح ، يستحيل أن يكون نفس تلك السلسلة كلا أو جزءا لأنه يستلزم أن يكون
الشيء علة لنفسه .
فتعين أن يكون المرجح خارجا عن هذه السلسلة ، التي هي مجموعة ممكنات ، والخارج عن
دائرة الممكنات هو الواجب ، فيثبت المطلوب ، وهو ضرورة انقطاع السلسلة ، إذ الواجب ما
كان نفس الوجود ، فلا نكون بحاجة إلى التساؤل عن علة وجوده كما هو واضح .
دراسات في العقيدة الإسلامية — صفحة 90
مساهمون: محمد جعفر شمس الدين
ص٩٠