شرح
بِهِ » ( 1 )( 1 ) النساء : 4 / 47وقال : « إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً » ( 2 )( 2 ) النساء : 4 / 10وقال : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الأَدْبارَ » إلى أخر الآية ( 3 )( 3 ) الأنفال : 8 / 15وقال عز وجل : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا » إلى أخر الآية ( 4 )( 4 ) البقرة : 2 / 287ورمى المحصنات الغافلات المؤمنات وقتل مؤمن متعمدا على دينه ( 5 )( 5 ) سيجيء بعض الكلام في توجيه قوله عليه السلام ان الكبائر خمسة وعدم مطابقته لما عده فيه( 6 )( 6 ) الوسائل باب 46 من أبواب جهاد النفس ح / 28.
الطائفة الثانية
ما دل على أنها سبعة
كخبر ابن محبوب قال :
كتب معي بعض أصحابنا إلى أبى الحسن عليه السّلام يسئله عن الكبائر كم هي وما هي ؟ فكتب الكبائر من اجتنب ما وعد اللَّه عليه النار كفر عنه سيئاته إذا كان مؤمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام ، وعقوق الوالدين ، وأكل الرباء ، والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة ، وأكل مال اليتيم ، والفرار من الزحف ( 7 )( 7 ) الوسائل باب 46 من أبواب جهاد النفس ح / 1.
وخبر عبيد بن زرارة قال :
سئلت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الكبائر فقال :