تعبيران من الماتن لمعنى العدالة
شرح
أقول : وقد فسّر الماتن ( قدس ) العدالة بعبارة أخرى في المسئلة الثانية عشر من فصل شرائط إمام الجماعة : بأنها ملكة الاجتناب عن الكبائر ، وعن الإصرار على الصغائر ، وعن منافيات المروة الدالة على عدم مبالات مرتكبها بالدين .
بعض المواقف التي اعتبر فيها العدالة
اعتبرت العدالة في مواقف كالتقليد ، وإمامة الجماعة ، والقضاء ، والشهادة في بابي القضاء ، والطلاق ، إلى غير ذلك ، فهي من المباحث الجليلة النافعة في الفقه ، فلا بد من معرفتها ليترتب عليها مالها من الأحكام ، وقد أفرد بعض الأصحاب رسالة مستقلة فيها .
والذي نحن بصدده الآن هو بيان إجمالي في معناها وتحقيق ما هو الحق فيها مسقطا لما هو غير لازم ، وغير مهم في الباب .
معنى العدالة لغة
قد يقال : ان العدالة لغة الاستواء ، أو الاستقامة ، أو ما أشبه ذلك مما يرادفهما أو يقاربهما مفهوما . يقال خشبة عدلة : أي مستوية ، وجدار عدل : أي مستقيم .
فإذا استندت إلى الأمور المحسوسة يراد منها الاستقامة الحسية الخارجية - كما في استقامة الدار والخشبة - وإذا استندت إلى الأمور المعنوية فيراد منها الاستقامة المعنوية فيقال : فلان عدل في عقيدته يراد انه مستقيم العقيدة لا اعوجاج فيها يقال :
فلان عدل في فهمه يراد انه مستقيم في الفهم لا إفراط ولا تفريط فيه ، يقال فلان عدل