قال العلامة الطباطبائي ( قدس ) :
مسئلة 66 - لا يخفى ان تشخيص موارد الاحتياط عسر على العامي ( 1 ) إذ لا بد فيه من الاطلاع التام ومع ذلك قد يتعارض الاحتياطان فلا بد من الترجيح ، وقد لا يلتفت إلى إشكال المسئلة حتى يحتاط وقد يكون الاحتياط في ترك الاحتياط - مثلا - الأحوط ترك الوضوء بالماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر ، لكن إذا فرض انحصار الماء فيه الأحوط التوضؤ به بل يجب ذلك بناء على كون احتياط الترك استحبابيا والأحوط الجمع بين التوضؤ به والتيمم ، وأيضا الأحوط التثليث في التسبيحات الأربع لكن إذا كان في ضيق الوقت ، ويلزم من التثليث وقوع بعض الصلاة خارج الوقت فالأحوط ترك هذا الاحتياط ، أو يلزم تركه ، وكذا التيمم بالجص خلاف الاحتياط لكن إذا لم يكن معه الا هذا فالأحوط التيمم به ، وإذا كان عنده الطين مثلا فالأحوط الجمع وهكذا .
شرح
التعليقة :
( 1 ) بل لغالب طلبة أهل العلم ، وربما يكون ذلك من العامي غير ممكن