تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدر النضيد في الاجتهاد والاحتياط والتقليد — صفحة 95

مساهمون:

ص٩٥
شرح
أحمد بن طاوس الذين أحدثا هذا الاصطلاح كما صرح به صاحب المنتقى وغيره في اليوم الذي أحدثاه فيه ولم يحصل قبله ساعة ، أو يوم ، أو شهر ، أو سنة ، بل كانوا يعملون بالاصطلاح الأول فيكون اندراس تلك الأصول واختلاطها كله في ساعة واحدة أو يوم واحد وهو معلوم البطلان عادة ، بل كلام الشهيد الثاني والشيخ البهائي ( قدس سرهما ) وغيرهما صريح في خلاف هذه الدعوى . وقد اعترف الشيخ بهاء الدين والشيخ حسن وغيرهما بأن المتأخرين أيضا كثيرا ما يسلكون مسلك المتقدمين ويعملون باصطلاحهم فعلم أن ذلك غير متعذر اه » ( 1 )( 1 ) الوسائل ج 20 / 68 .. واما حديث ذهاب معظم الأصول الأولية فنوقش كما في الحدائق : « بأن الظاهر كما صرح به بعض الفضلاء ان اضمحلال تلك الأصول انما وقع بسبب الاستغناء عنها بهذه الكتب التي دونها أصحاب الأخبار لكونها أحسن منها جمعا وأسهل تناولا والا فتلك الأصول قد بقيت إلى زمن ابن طاوس ( رضي اللَّه عنه ) كما ذكر ان أكثر تلك الكتب كان عنده ونقل منها شيئا كثيرا كما يشهد به تتبع مصنفاته وبذلك يشهد كلام ابن إدريس في أخر كتاب السرائر حيث إنه نقل ما استطرفه من جملة منها شطرا وافرا من الاخبار وبالجملة فاشتهار تلك الأصول في زمن أولئك الفحول لا ينكره الا معاند جهول اه » ( 2 )( 2 ) الحدائق الناضرة ج 1 / 19 ..

كلمة من شيخنا البهائي في وهن الاصطلاح الجديد

ومما يوهن وضع الاصطلاح الجديد ما قاله شيخنا البهائي ( ره ) : « ان المستفاد من تصفح كتب علمائنا المؤلفة في السير والجرح والتعديل ان أصحابنا الإمامية ( رضي اللَّه عنهم ) كان اجتنابهم عن مخالطة من كان من الشيعة على الحق أولا ثم أنكر إمامة بعض الأئمة عليهم السّلام في أقصى المراتب وكانوا يحترزون عن