شرح
وقد شهد بما ذكرنا شيخنا الحر ( ره ) في الفائدة السادسة من خاتمة الوسائل بقوله :
قد شهد علي بن إبراهيم أيضا بثبوت أحاديث تفسيره وانها مروية عن الثقات عن الأئمة عليهم السّلام ( 1 )( 1 ) الوسائل ج 20 / 68 .كما اعترف بعض الأساطين بذلك أيضا .
دفع توهم كون مراد علي بن إبراهيم بالثقات خصوص مشايخه
فلا موقع لتوهم اختصاص التوثيق بمشايخه الذين يروى عنهم علي بن إبراهيم بلا واسطة .
مضافا إلى أنه لا محصل لاختصاص الرواية عن ثقات مشايخه بلا واسطة مع رواية مشايخه عن الضعفاء فتدبر .
كلمة من ابن قولويه في كون ما في كامل الزيارات مما يطمئن بصدورها عن المعصومين
ومما يشهد لما ذكرنا ما قاله الشيخ الجليل أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه المتوفى 367 / ق في مقدمة كتاب كامل الزيارات ، فقال :
« وأنا مبين لك ( أطال اللَّه بقاك ) ما أثاب اللَّه به الزائر لنبيّه وأهل بيته ( صلوات اللَّه عليهم أجمعين ) بالآثار الواردة عنهم عليهم السّلام على رغم من أنكر فضلهم ذلك وجحده وأباه وعادى عليه وباللَّه أستعين على ذلك وعليه أتوكل وهو حسبي في الأمور كلها ونعم الوكيل وانما دعاني إلى تصنيف كتابي هذا مسئلتك وتردادك القول علىّ مرة بعد أخرى تسئلني ذلك ولعلمي بما لي فيه من المثوبة والتقرب إلى اللَّه تبارك وتعالى ورسوله ، والى على ، وفاطمة ، والأئمة ( صلوات اللَّه عليهم أجمعين ) وإلى جميع المؤمنين ببثّه فيهم ونشره في إخواني المؤمنين على جملته فاشتغلت الفكر فيه وصرفت الهم إليه وسئلت اللَّه تبارك وتعالى العون عليه حتى أخرجته وجمعته عن الأئمة ( صلوات اللَّه عليهم أجمعين ) من أحاديثهم ولم اخرج فيه حديثا عن غيرهم إذا كان فيما رويته