شرح
الا من اتّباع إحدى الفتويين فإذا احتمل أو ظن بأعلمية أحدهما ، يدور أمر المكلف بين التعيين والتخيير والعقل يستقل بالأخذ بما يحتمل تعيينه » ( 1 )( 1 ) التنقيح ج 1 / 213 ..
تنبيه
ولا يخفى ان ما ذكرنا من لزوم الأخذ بمظنون الأعلمية ، أو محتمله انما هو في التقليد الابتدائي ، واما بعد التقليد الصحيح ان ظن ، أو احتمل أعلمية غير المجتهد الذي كان يقلده فالأحوط تركه .