قال العلامة الطباطبائي ( قدس ) :
مسئلة 5 - في مسئلة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا ، أو مقلدا لان المسئلة خلافية ( 1 ) .
شرح
التعليقة :
( 1 ) - ظاهر التعليل وان كان يعطى عدم لزومهما عند كون المسئلة غير مختلف فيها ، مع أنه بمجردها لا يكفي الأمن من العقاب ما لم يستند إلى الحجة اجتهادا ، أو تقليدا ، ولكنه غير مراد له ( قدس سره ) بل مراده ، ان الحكم بجواز الاحتياط حيث لم يكن بديهيا يحتاج إلى إعمال النظر بالاجتهاد ، أو الرجوع إلى قول الغير ، فبعد كونه مختلفا فيه ، يدور أمره بين النقيضين ، فلا مناص فيه من التقليد ، أو الاجتهاد .