أو عن " أبي عليّ النيسابوري " ، أو عن " أبي يحيى الواسطي " ، أو عن " محمّد بن
عليّ بن أبي سمينة " ، أو يقول : " في حديث أو كتاب ولم أره " ، أو عن " سهل بن زياد
الآدمي " ، أو عن " محمّد بن عيسى بن عبيد " بإسناد منقطع . أو عن " أحمد بن هلال " ، أو
عن " محمّد بن عليّ الهمداني " ، أو عن " عبد الله بن محمّد الشامي " ، أو عن " عبد الله بن
أحمد الرازي " ، أو عن " أحمد بن الحسين بن سعيد " ، أو عن " أحمد بن بشير البرقي " ،
أو عن " محمّد بن هارون " ، أو عن " ميمونة بن معروف " ، أو عن " محمّد بن عبد الله بن
مهران " ، أو ما ينفرد به " الحسن بن الحسين اللؤلؤي " ، وما يرويه عن " جعفر بن محمّد
ابن مالك " ، أو عن " يوسف بن الحرث " ، أو عن " عبد الله بن محمّد الدمشقي " .
قال أبو العباس بن نوح : " وقد أصاب شيخنا أبو [ جعفر ] محمّد بن الحسن بن
الوليد في ذلك كلّه ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه ( رحمه الله ) على ذلك إلاّ في " محمّد بن
عيسى بن عبيد " فلا أدري ما رأيه فيه ، لأنّه كان ظاهر العدالة والثقة " . ( 1 ) انتهى كلام
النجاشي ( رحمه الله ) .
وزاد محمّد بن الحسين فيما استثناه هو مع الجماعة المذكورين : الهيثم بن عليّ
ابن عديّ ، وجعفر بن محمّد الكوفي ؛ ( 2 ) وقال الشيخ ( رحمه الله ) : إنّهما ممن يرو [ ي ] عنهما
أحمد بن محمّد بن يحيى ؛ ( 3 ) والله أعلم بحقيقة الحال كالعاقبة والمآل .
منهج [ 18 ]
[ في العِدَد الواردة في أوّل الأسانيد ]
[ 1 ] منها : عدّة أحمد بن محمّد بن عيسى ، وهم : محمّد بن يحيى ، وعليّ بن
موسى الكمنداني ، وداوود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعليّ بن إبراهيم بن هاشم .
هامش
1 . رجال النجاشي 1 : 117 ، ترجمة : أحمد بن محمّد بن يحيى الأشعري .
2 . من لا يحضره الفقيه 4 : 228 .
3 . الفهرست : 623 . في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري .