الوِجادة
183 . سابعها : وِجادةُ المرويِّ مِنْ * شيخ به لم يتّصل ( 1 ) كما زُكِنْ ( 2 )
184 . يقول : ( 3 ) قد وجدتُه بخطّ ذا * أو في كتاب مُخْبِرٌ قال كذا ( 4 )
185 . قولانِ ( 5 ) للأصحابِ فيها عَمَلا * أمّا الروايةُ بها فقيل : لا
186 . وعندي الجوازُ مطلقاً أَسَدّْ * لِما عنِ الجواد والرضا وَرَدْ ) ( 6 )
الوصيّة
187 . هذا ، وعند بعض الوصيَّةُ * من طرق الأخذِ هي البقيَّةُ )
188 . لكنّها ليست لدى التحقيقِ * إلاّ إجازةً مع التَّعليقِ )
189 . فلم تكنْ ثامنةَ الأنحاءِ * والحَصْرُ حاصرٌ بلا إبقاءِ )
الفصل السادس
[ آداب كتابة الحديث ]
190 . وآخر الفصول في الآدابِ * ممّا جرى في رقم الكُتّابِ
191 . فينبغي تبيينُ خطّ الخبَرِ * بلا انْدِماجِ بعضِهِ في الآخَرِ
192 . وكُن لإعرابِ الحديثِ مُظْهِرا * فيما يكون وجهُه مستتِرا
193 . واكتب صريحاً بعد رسمِ ( الأنبياءِ ) * تسليماً أو تَصْلِيَةً ( والأوصياء
هامش
1 . الواجد .
2 . أي عُلم من الأنحاء الستّة .
3 . الواجد .
4 . أي قال : إنّه خطّ ذا .
5 . جوّز العمل بها أكثر المحقّقين ، ومنعه أكثر العامّة .
6 . أمّا ما ورد عن مولانا الرضا ( عليه السلام ) فقد مضى في " المناولة " وأمّا عن الجواد ( عليه السلام ) ففي الصحيح عن محمّد بن
الحسن بن أبي خالد قال : قلت له ( عليه السلام ) : جُعلتُ فداك ، إنّ مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام )
وكانت التقيّة شديدةً ، فكتموا كتبهم فلم تُرْوَ عنهم ، فلمّا ماتوا صارت الكتب إلينا ، فقال : حدّثوا بها فإنّها
حقٌّ . ( فتأمّل ) [ الكافي 1 : 53 ، ح 15 ]