160 . أو ذلك الأصلُ يكون في يدِهْ * مُصَحَّحَاً أو في يد مُعْتَمَدِهْ
161 . فقل : قرأتُه عليه فأَقَرّْ * به وذا بالعَرْضِ أيضاً اشتَهَرْ
162 . تلك العبارات ( 1 ) التي قد سبقَتْ * تجوز ، قُيِّدَتْ بها ( 2 ) أو أُطلِقَتْ
163 . في كُلٍّ أو في غير الأولى ( 3 ) إذ وقَعْ * فيها الخلافُ بعضَها بعضٌ منَعْ
164 . في حكمها السَّماعُ من تال على * شيخ بنحو ما ذكرناه تلا
165 . فقُل : سمعتُ إذ عليه غيري * تلا مُقِرَّاً ( 4 ) والخلافُ ( 5 ) يجري
الإجازة
166 . ثالثها : المقبولُ عند الأكثرِ * إجازةُ الشيخِ لراوي الأثرِ
167 . تجوز كَتْبَاً ، وشفاهاً ، ولِمَنْ * ليس له التمييزُ في قول حَسَنْ ( 6 )
168 . و ( 7 ) تلك إمّا لمعيَّن بِهِ * تَصْدُرُ ، أو بغيرهِ ، فانتبِهِ
169 . أو لسواه بسواه ، أوْ بِهِ ، * فَهْي ضُرُوبها فلا تشتبِهِ
170 . أحسنُها أوّل هذي الأربعَهْ * بل ما عدا الأُولى بعضٌ منَعَهْ
171 . يقول : ( 8 ) قد أجازني روايتَهْ * وقيل : ( 9 ) كلّ ما حَوى إجازَتَهْ ( 10 )
المُناوَلة
172 . رابعها : الموسومُ بالمُناوَلَهْ * وهي بأنّ الشيخَ أصلا ناوَلَهْ
هامش
1 . وهي : سمعتُ وأخواتها .
2 . أي : بالقراءة ، بأن يقول : سمعتُ قراءةً ، أو أخواتها .
3 . أي : سمعتُ .
4 . حال من الضمير المجرور .
5 . السابق .
6 . ويقابله قول من اشترط صلاحيّة المُجاز للرواية وتفهّمها ، وقد أفرط من اشترطَ كونه من أهل العلم .
7 . نسخة :
وهي لمعلوم وغيرهِ بهِ * تصدُرُ أو بغيرهِ فانتبِهِ
8 . المُجاز .
9 . يقول .
10 . أي كلّ عبارة من تلك العبارات تكون حاويةً عليها ، كأَن يقول : حدّثنا إجازةً .