133 . روايةَ الأقرانِ سمِّه كما * في أحدِ الأمرين إن تقدَّما ( 1 )
134 . فهو إلى رواية الأكابرِ * عنِ الأصاغرِ انتمى للماهرِ
الفصل الرابع
[ الجرح والتعديل ]
135 . بعادل ( 2 ) تعديلُ راوي الأثَرِ * كجَرْحِهِ يَثْبُتُ عند الأكثَرِ
136 . إنْ وردَ التعديلُ والجرحُ معاً * فقدِّمِ الثّانيَ حيث اجتمعا
137 . كما هو المشهورُ ، والأَوْلى على * ما هو أقوى ظنّاً أنْ تُعَوِّلا
138 . كالأكثرِ اطّلاعاً ، أو عديدا ، * أو ورَعاً ، وتُؤْثِرَ المزيدا
139 . فإنّ مُطلقَ الظنونِ مُعتَبَرْ * عند كثير في أسانيد الخبَرْ )
140 . وفي كلا القولَيْنِ عندنا نظَرْ * إذ ليس إ طلاقُها بمعتَبَرْ )
141 . بل إن تعارضا ( 3 ) فَخُذْ بالراجحِ * ظنّاً وإلاّ فبقولِ الجارحِ )
ألفاظُ التعديل
142 . ألفاظُ تعديل هي الموَثِّقَهْ : * عينٌ وحُجَّةٌ وعدلٌ وثقهْ
143 . أمّا قريب الأمر حيث يُطلقُ * كالحافظ ، الضابط ، مدحٌ مُطلَقُ
144 . كذا الصدوقُ ، الزاهدُ ، المشكورُ * والمستقيمُ ، المُتْقِنُ ، المَبرورُ
ألفاظُ الجَرْح
145 . والجَرحُ لفظهُ : ضعيفٌ ، مضطرِبْ ، * غال ووضّاعٌ وساقطٌ ، ثَلِبْ
هامش
1 . أي : تقدَّم الراوي على المرويّ عنه .
2 . واحد - كما هو قضيّة التنكير - .
3 . بأن قال المُعَدِّل : رأيته يومَ الجمعة وقتَ الزوال يصلّي في المسجد ، وقال الجارح : رأيته في ذلك اليوم
ووالوقت يشرب الخمر ، فحينئذ يُؤْخذ بالراجح ، لقبح ترجيح المرجوح عليه .
وإن لم يتعارضا ؛ بأن أخبر المعدِّل عمّا ظهر له ، وأخبر الجارح عمّا خفي على المعدِّل ؛ فيُؤْخذ حينئذ
بقول الجارح ، إذ ليس ردّاً لقول المعدِّل . ( منه عُفي عنه ) .