33 . وفيه للأصحابِ أقوالٌ أُخَرْ * كذاكَ في معنى الحديث والأَثَرْ )
34 . ورَسْمُهُ ( 1 ) على المفادِ الثاني * بما لَه في أحدِ الأزمانِ
35 . خارجُ نسبة فنِعْمَ ذا لِما * يقابلُ الإنشاءَ لاما زُعِما
36 . لأنّه عكساً وطرداً ينتقض * بنحو صلّوا ( 2 ) وبزيد منتَهِض ( 3 )
37 . وبينَه وبينَ ذلك الخبَرْ * فإنّما العموم من وجه ظهَرْ
38 . وإن يُضَفْ " حكى " إليه ( 4 ) ويُضَمّْ * قال النبيُّ بمقاله ( 5 ) لتَمّْ ( 6 )
39 . لكنّه كما ترى وإن يَتِمّْ * مندوحةٌ عنه ( فليس بالمُهِمّْ )
40 . والنقضُ في عكسهما ( 7 ) بما سُمِعْ * عنه ولم يُحْكَ فغيرُ مندفِعْ
41 . والالتزامُ بالخروج الملتزَمْ * تعسُّفٌ لا ينبغي أن يُلتَزَمْ
42 . فالرسمُ إنّما يتمُّ إن جُعِلْ * لكلمة المعصوم أيضاً فيشْتَمِلْ
43 . بأن يكون ( 8 ) قوله : " أو ما حكى " * ( لكنّه يلزم أن يشتركا )
44 . والأمر سهلٌ عند شرح الاسمِ * وليس كالحدّ ولا كالرسمِ )
45 . فيشمل الحديث في التعبيرِ ( 9 ) * للقول لا للفعل والتقريرِ )
السُّنَّة
46 . عليهما السُّنّة ممّا صدَقا * فإنّها أعمُّ منه مطلَقا
هامش
1 . أي : رسم الخبر .
2 . في قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " صلّوا كما رأيتموني أُصلّي " فإنّه لا خارج لنسبته ، فلا ينعكس .
3 . فإنّ له خارجَ نسبة فلا يطَّرد .
4 . بأن يقال : الخبر كلامٌ حكى ما لَه في أحد الأزمنة خارج نسبة .
5 . صلّوا . . . إلى آخره .
6 . التعريف عكساً وطرداً .
7 . أي التعريفَيْن .
8 . الحديث .
9 . به عمّا ورد عن المعصوم ( عليه السلام ) من الأقسام .