20 . معتذِراً به من الإعجامِ * والعذرُ مقبولٌ لدى الكرامِ
21 . فالعفْوَ أرجو ، والسَّماحَ أطْلُبُ * ليس على لعبِ الصبيِّ مَعْتَبُ
22 . وقد تقيَّدتُ بنظم ما زَبَرْ ( 1 ) * وإنْ عليه لم يُساعِد النَّظَرْ
23 . ولم نَزِدْ عليه إلاّ كَلِمَا * وبالهلالينِ ( 2 ) المزيد اتَّسَمَا
24 . سمَّيْتُها بموجزِ المقالِ * معتصِماً بالله في مقالي
25 . به بدايةُ الكلامِ تنبغي * ومنه توفيقَ الختامِ نبتغي
26 . من الفصولِ الستِّ والمقدِّمهْ * وما به نَخْتِمُها مُنتَظِمَهْ
المقدّمة
[ تعريف علم الدراية ، وبيان موضوعه ]
27 . ما فيه عن متنِ الحديثِ ، والسَّنَدْ * يُبْحثُ ، والأخذِ ، ونقلِ ما ورَدْ
28 . فهوَ دراية الحديثِ ، والأصَحّْ * موضوعه : الحديثُ من حيث اتّضَحْ
الحديث - الأثر
29 . وهو كلامٌ قولَ معصوم نَقَلْ * أوِ الذي قرَّر فيه أو فَعَلْ ( 3 )
30 . وعندنا استعمالُه فيما صَدَرْ * عن غيره تجوُّزٌ كذا الأَثَرْ
الخبر
31 . ثمّ لمَعْنَيَيْنِ قد أتى الخَبَرْ * وفي الأخيرِ منهما قدِ اشتَهَرْ
32 . ما عن سواه كالصحابيِّ وَرَدْ * و ( 4 ) ما مع الحديثِ معنىً اتَّحَدْ
هامش
1 . الشيخ .
2 . ( )
3 . نسخة :
وهو كلامٌ عن إمام نَقَلا * لما قال أو قَرَّر أو ما فعلا
4 . الثاني .