سبقتُ في مضمار هذا النظم * وسقتُ نحوه جوادَ العزم
وأشار إليه أيضاً الشيخ محمّد حسن أبو المحاسن في تقريظه إذ يقول :
إنّ له فضلَ استباق الغايهْ * في نظم مشروع جليل الغايهْ
منظومة غرّاء في الدرايهْ * تشهد بالفضل وبالدرايهْ
وكان نظم أصل الوجيزة - مع بعض آراء الناظم التي جعلها بين هلالين - قد تمّ في
( 258 ) بيتاً ، ثمّ - بعد ذلك - نظَمَ أحوال المحمّدين الثلاثة المتأخّرين في سائر الأبيات ،
فجزاه الله عن معاشر أهل العلم خيراً .
النسخة المعتمدة : اعتمدنا في هذه الطبعة على النسخة الحجريّة المطبوعة في حياة
الناظم سنة ( 1343 ه ) بعناية الشيخ رجب علي بن علي ، وهي تقع في ( 22 ) صفحة من
القطع الصغير ، ومعها تقريظان منظومان للشيخ محمّد حسن أبي المحاسن والسيّد
محمّد باقر الحجّة الطباطبائي رحمهما الله تعالى ، وفيهما الإطراء والثناء العاطر .
وقد أوردنا في الهامش - إتماماً للفائدة - جميعَ التعليقات التي كانت مطبوعةً مع
المنظومة ، والله الموفّق والمستعان .
هذا ما تيسّر لنا الوقوف عليه من ترجمة الناظم ( رحمه الله ) في هذه العُجالة ، وقد أخذنا
ذلك ممّا كتبه الناظم في ترجمة نفسه وطُبع مع موجز المقال ، وما كتبه العلاّمة البحّاثة
الشيخ آغا بزرك الطهرانيّ ( رحمه الله ) بترجمته في نقباء البشر في القرن الرابع عشر ( القسم الثالث
من الجزء الأوّل - صفحة 1104 - 1105 ) .
والحمد لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على محمد وآله الطيّبين الطاهرين .
وكتب
الحسن بن صادق الحسينيّ آل المجدّد الشيرازيّ
ضحوة يوم الثلاثاء 17 / 3 / 1421 ه
رسائل في دراية الحديث — صفحة 486
مساهمون: أبو الفضل حافظيان البابلي
ص٤٨٦