أوّلها : السند .
ثانيها : بيان اللغة .
ثالثها : التصريف .
رابعها : الإعراب .
خامسها : الدلالة .
فإن وجد الكلّ من الكلّ واضحاً ، نبّه على وضوحه ، وإن كان خفيّاً أو البعض ، بَيَّن
خفاءه ؛ ويلزمه الاستمرار على هذه الكيفية الحسنة ، فإنّ بها تظهر ثمرة الحديث
ويكثر حصول فائدته وتحلّ منفعته ويتحصّل المطلوب منه .
[ ج : آداب قراءة الحديث ]
و [ ينبغي ] لمن يقرأ : التدبّر ، والتصحيح ، والممارسة ، [ و ] المطالعة ، والمذاكرة ،
مع التدقيق .
منهج [ 10 ]
[ طرق المحدّثين في الإسناد ]
للمحدّثين - رضوان الله عليهم - في الإسناد ، أمور خمسة مصطلحة :
أحدها : أن يذكر الراوي شيخه بما يميّزه من الوصف أو النسب أو غيرهما في أوّل
ما يرويه . ثمّ إن شاء ذكره كذلك أو اقتصر على الأوّل ، كأن يقول : " محمّد بن عليّ بن
الحسين بن بابويه القمّي " مثلا ، ثمّ يقول : " محمّد عن فلان إلى الآخر " .
ثانيها : الحديث المرويّ عن اثنين فصاعدا ، متّفقين في الرواية معنىً ، جمعُه
بإسناد واحد مع الإعلام جائز . كأن يقول الراوي : " أخبرني فلان وفلان واللفظ لفلان
قال : كذا ، الحديث .
رسائل في دراية الحديث — صفحة 42
مساهمون: أبو الفضل حافظيان البابلي
ص٤٢