وأمّا الصدوق في الفقيه في كتاب ( الصوم ) في باب النوادر ؛ فقد روى هذا الحديث
بطرق أربعة :
منها : في رواية محمّد بن سنان ، عن حُذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
" شهر رمضان ثلاثون يوماً لا ينقص أبداً " . ( 1 )
[ و ] منها : في رواية حذيفة بن منصور ، عن مُعاذ بن كثير - ويُقال له : مُعاذ بن مسلم
الهرّاء - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - إلى آخر الحديث . ( 2 )
ومنها : في رواية [ محمّد بن ] إسماعيل بن بَزيع ، عن محمّد بن يعقوب ، عن
شعيب ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 3 )
[ و ] منها : وروي عن ياسر الخادم قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : [ هل ] يكون شهر رمضان
تسعةً وعشرين يوماً ؟
فقال : " إنّ شهر رمضان لا ينقص من ثلاثين يوماً أبداً " . ( 4 )
قال مصنّف هذا الكتاب رضي الله عنه : من خالف هذه الأخبار وذهب إلى الأخبار
الموافقة للعامّة في ضدّها ؛ اتّقى كما يتّقي العامّة ، ولا يكلّم إلاّ بالتقيّة كائناً مَن كان ، إلاّ أن
يكون مسترشداً فيُرشد ويبيّن له ، فإنّ البدعة إنّما تُمات وتبطل بترك ذكرها ، ولا قوّة إلاّ
بالله .
ومثل ذلك كثيرٌ في الأبواب ، والعاقل تكفيه الإشارة ، كما في ( باب زكاة الحنطة
والشعير ) ( 5 ) [ فقد ] روى الشيخ عن محمّد بن يعقوب ، عن أبي عليّ الأشعريّ ، عن
أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سَماعة قال : سألته عن الزكاة في الزبيب
والتمر ، فقال : " في كلّ خمسة أوْساق وَسْقٌ - والوَسْق ستّون صاعاً - والزكاة فيهما سَواء ،
هامش
1 . الفقيه 2 : 169 ، ح 2042 .
2 . الفقيه 2 : 169 - 170 ، ح 2043 .
3 . الفقيه 2 : 170 ، ح 2044 .
4 . الفقيه 2 : 171 ، ح 2046 .
5 . تهذيب الأحكام 4 : 19 - كتاب الزكاة ، باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب .