الصلاة اليوميّة .
[ ب ] : أو بلغت سلسلة رواته إلى المعصوم حدّاً يؤمن معه تواطؤهم على الكذب
في جميع الطبقات ، فمتواتر لفظاً ، كحديث : " من كذب عليّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من
النّار " كما قيل . ( 1 )
ويُرسم بأنّه خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه . ( 2 )
والأوّل في أخبارنا كثير جدّاً بخلاف الثاني .
[ خبر الواحد : ]
و ( 3 ) إلاّ فخبر آحاد ، وهو ما لا يفيد بنفسه إلاّ ظنّاً .
[ أقسام خبر الآحاد : ]
[ 1 ] فإن علم سلسلة بأجمعها فمسندٌ . ( 4 )
[ 2 ] أو سقط من أوّلها واحد فصاعداً فَمُعَلَّقٌ .
[ 3 ] أو [ سقط ] من آخرها - كذلك - أو جميعاً ، فمرسلٌ .
هامش
1 . قاله الشهيد الثاني ( رحمه الله ) في : الدراية : 14 - 15 .
قال السيّد المرتضى ( رحمه الله ) في التباينات :
" ليس كل ما رواه أصحابنا من الأخبار وأودعوه في كتبهم وإن كان مستنداً إلى رواة معدودين من الآحاد ،
معدوداً في الحكم من أخبار الآحاد ، بل أكثر هذه الأخبار متواتر موجب العلم " .
راجع : رسائل الشريف المرتضى - المجموعة الأُولى - إعداد السيّد مهدى رجائي : 26 وناقشه الشهيد
الثاني ( رحمه الله ) في كتابه : الرعاية في علم الدراية : 68 .
2 . البداية : 12 ، [ البقّال 1 : 62 ] ؛ وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار : 92 ؛ الوجيزة : 6 ؛ جامع المقال للطريحي : 3 ؛ مقباس
الهداية 1 : 89 ؛ نهاية الدراية : 97 .
3 . أي : إذا لم ينته الحديث إلى حدّ التواتر أو التظافر والتسامع .
راجع : نهاية الدراية : 102 .
4 . ويقال له : الموصول والمتّصل .