وبعضهم يحوّقُ على أوّله وآخِره نصفَ دائرة .
وبعضهم يضعُ دائرةً صغيرةً أوّلَه وأُخرى آخِرَه .
وبعضهم يكتبُ " لا " في أوّله و " إلى " في آخره .
والأوّلُ أولى من كلّ ذلك ؛ لأنّ ذلك قد يخفى فيوقِعُ الناسخَ منه في الغَلَط ،
كما شاهدناه كثيراً .
وأمّا إذا وقع تكرارٌ ، فبعضهم يختارُ الضربَ على الثاني ، وهو جيّدٌ إن تساويا ، وإلاّ
بَقّى أحسنَهما صورةً وأبينَهما .
وإن كان التكرارُ أوّلَ السطر ضربَ على الثاني ، أو آخرَه فعلى الأوّل ، وإن كان
آخِرَ سطر وأوّلَ آخَر فعلى آخِر السطر ، فإنْ تكرّرَ المضافُ أو المضافُ إليه أو
الموصوفُ أو الصفةُ أو نحو ذلك ؛ رُوعِيَ الاتّصالُ أو يُراعَى الأحسنُ والأبينُ .
وأمّا الحكُّ والكشطُ فهو عندَهم مكروهٌ ؛ لأنّه عَناءٌ ، وربّما أفْسَدَ الورقَ أو أضعفَه .
رسائل في دراية الحديث — صفحة 498
مساهمون: أبو الفضل حافظيان البابلي
ص٤٩٨