وفي القران عامدا أقوال * أصحها التحريم والابطال
ووالضحى والانشراح واحدة * بالاتفاق والمعاني شاهدة
كذلك الفيل مع الإيلاف * وفصل بسم اللَّه لا ينافي
رتبهما مثنيا للبسملة * فإنها مرسومة مخللة
وإنها فيما عدا برأيه * جزء به تفتتح القراءة
وفي الأخيرتين تجزي الفاتحة * فحسب والأذكار وهي الراجحة
من غير تفصيل فسبح أولا * وأحمد فهلل ثم كبر بالولا
وراع منقولا وبالواو أعطف * مؤخر الذكر على الذي أقتفي
وهذه الأذكارا وهي الأربعة * مجزية على الأصح في السعة
والأفضل الأحوط فيها اثنى عشر * ذكرا بتكرير الذي في الذكر مر
الدرة النجفية ( منظومة في الفقه ) — صفحة 137
مساهمون: السيد محمد مهدي بحر العلوم
ص١٣٧