كلا وبعضا والجواز محتمل * في البعض إذ كان تحرى في العمل
وجامع الفرضين بالأذان * يجزيه وقت أول للثاني
ورخص الأذان قبل الفجر * في خبر عارض نص الحظر
فان تكن غاية الاذن هيهنا * مجرد التنبيه كان حسنا
والعقل والإسلام والايمان * شرائط من دونها البطلان
واعتبر البلوغ في الإقامة * دون الأذان فدع التزامه
ولا اعتداد بالنساء إلا * لمحرم أو من يكون مثلا
وما له الأذان في الأصل وسم * شيئان إعلام وفرض قد علم
فما لفرض فالشروط السابقة * ثابتة فيه ولن تفارقه
ولا يجوز فيه أخذ الأجرة * فبالخلوص قد أصاب أجره
ولا كذا حكم أذان المعلم * فالبعض فيه ليس بالملتزم
كالاتصال بالصلاة عرفا * ونية القربة فيه صرفا
الدرة النجفية ( منظومة في الفقه ) — صفحة 110
مساهمون: السيد محمد مهدي بحر العلوم
ص١١٠