وكما مرّ معنا في النصين السابقين فإن في هذا النص أيضاً تراكيب عديدة لا تستقيم ، وكمثال على ذلك نذكر قوله : ألف : « أنا رجال الأعراف » ( 1 ) . وقد تقدم نظيره في النصين السابقين . وقوله : ب : « أنا ورثة الأنبياء » ( 2 ) . وقد تقدم أيضاً . وقوله : ج : « وأرغم معاطس الغواة وكافرها » ( 3 ) . حيث لا تَناسُبَ بين كلمة : « معاطس » التي وردت بصيغة الجمع ، وبين كلمة : « كافرها » التي ليست كذلك . أضف إلى ذلك : أن إرجاع الضمير المؤنث إلى الغواة لم نعلم له وجهاً ظاهراً . د : قوله : « وقال له : ثكلتك الثواكل ، ونزلت بك النوازل ، يا بن الجبان الخبائث ، والمكذب الناكث » ( 4 ) . فإنه لا معنى لوصف الجبان المفرد بكلمة « الخبائث » التي هي جمع .